1 . “封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。”引文中这位“大人物”为代表的思想解放运动是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动

2 . 马丁·路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。据此可知，宗教改革

A．挑战罗马教廷的权威	B．批判君主专制
C．质疑世俗国王的权力	D．主张社会契约

3 . 文艺复兴时期，被称为“人文主义之父”的是

A．薄伽丘

B．但丁

C．彼特拉克

D．莎士比亚

4 . 伏尔泰曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这主要反映了伏尔泰

A．强调一切主权属于人民	B．忽视自然科学所取得的成就
C．借助自然科学论证理性主义	D．提倡“三权分立”的政治制度

5 . 历史学家评价某一事件时指出：它“直接推动了近代自然科学革命与艺术革命，促使人们更多地关注人的自身，揭开了近代欧洲历史的序幕，是欧洲中古时代和近代社会的分界线。”这一事件是

A．新航路开辟

B．文艺复兴运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

6 . 伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。可见，启蒙运动时期的“人文主义”

A．是近代自然科学的衍生品	B．偏离了启蒙运动的轨道
C．完成了近代思想解放运动	D．彰显了理性主义的精神

7 . 孟德斯鸠认为 “要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。 这句话体现的是

A．人民主权说

B．开明君主制

C．社会契约论

D．权力的制约与平衡

8 . 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A．社会契约论

B．人民主权说

C．天赋人权

D．人民革命权利

9 . 意大利史学家布鲁尼（1369—1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映

A．宗教改革在意大利取得突破

B．人类已经进入理性时代

C．神学丧失对历史研究的影响

D．史学领域出现人文主义

10 . 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是

A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德