2 . 1525年马丁·路德的德语版《圣经》出版之后，德文《圣经》广泛传播于西欧。1541年瑞典语《圣经》出版，1550年丹麦语《圣经》以及1584年斯洛文尼亚语《圣经》也相继出版。这说明宗教改革（     ）

A．促进了民众精神的自由	B．推动了理性主义的形成
C．强化了欧洲国家的主权	D．利于增强民族国家观念

4 . 天主教会面对14世纪中期肆虐欧洲的“黑死病”无能为力，大量“神的仆人”和俗人一样死亡，人们开始采用世俗方法研究抵制疫病的措施，这唤起了劫后余生者“对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜”。这一历史现象（     ）

A．推动了人文主义的兴起	B．直接引发了西欧宗教改革
C．否定了天主教会的权威	D．成为欧洲历史转折的契机

6 . 有学者认为，文艺复兴时期“人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们要在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。这反映了文艺复兴运动

A．标志着自然法的兴起	B．肯定了人的价值和尊严
C．否定教会地位高于国家	D．冲破了封建等级的束缚

8 . 牛顿用数学方法证明了万有引力定律和三大运动定律，并运用这些定律把星星、地球和自然界所有的力量都放在了他建构的世界内，并告诉世人：“自然界存在着规律，而且规律能够被认识。”牛顿的这一认识

A．是对绝对时空观的否定	B．为启蒙思想提供了借鉴
C．对经典力学提出了挑战	D．推动了工业革命的发展

9 . 对比下列两部文艺复兴时期的作品，由此可得出的结论是

薄伽丘于14世纪创作的《十日谈》，以意大利文写成。“当时定下这条法律，女人并不曾同意过，而且也并没征求过我们女人的同意。”

莎士比亚于17世纪创作的《哈姆雷特》，以英文写成。“人是一件多么了不得的杰作，是宇宙的精华，万物的灵长。”

①两位作家都用他们的民族语言创作               ②文艺复兴在欧洲得到了拓展
③作品都反对君主专制                                   ④作品都主张主权在民

A．①②③

B．①②

C．①③④

D．②③④

10 . 智者学派的代表普罗塔格拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，而法律规定：凡传授天文学知识和拒绝承认超自然力是犯罪行为。该法案通过后，普罗塔戈拉被告上法庭并被驱逐出雅典。这主要表明当时雅典

A．陪审法庭审判过程存在不公	B．雅典社会阶级矛盾日益显露
C．非理性精神能获得广泛认同	D．个人利益必须服从城邦利益