1 . 据考证，12世纪至16世纪，意大利人把原本菱形的、繁复的、扭曲的（拉丁文）哥特字形改成了简易的半圆形，从而创造出了圆哥特体，而此时书籍中的大写字母则多用简洁明了的方书体。这些字体的出现

A．推动了人文主义思想的传播	B．改变了近代欧洲书写的材料
C．促进了书画审美价值的变化	D．推动了书籍装帧风格的更新

2 . 启蒙运动所依据的理性包含“工具理性”和“价值理性”两种。“工具理性”是人类固有的以客观物质条件为基础趋利避害并追求物质利益最大化的推理能力，“价值理性”在更大程度上关注人的心灵感受、道德价值和人格完整。这说明启蒙运动

A．以理性作为唯一价值标准	B．深度诠释了人文精神
C．将矛头指向封建专制制度	D．孕育了浪漫主义思潮

3 . 14世纪中期,彼特拉克断断续续用了四年的时间,写下了叙事史诗《阿非利加》,热情地区歌了西庇阿功比天高,可与庞培、凯撒媲美。这首诗在当时广为流传的原因在于它

A．抨击了天主教会的腐败	B．肯定了人的价值和尊严
C．仿效作家维吉尔的笔法	D．宣传了自由民主和科学

4 . 16世纪后期，法国学者蒙田认为：“对于一个人的估价，应该根据他本人的价值，而不是根据他的服饰、财富······如果一个人······不惧怕生命的转折和逆境，那这个人的价值就要比一个国王还要高出五百倍，他自己就是一个帝国。”这表明，蒙田

A．突出了人类社会属性的价值	B．肯定了民众生活的物质追求
C．受到了宗教禁欲主义的影响	D．否定了世俗国王的政治地位

5 . 他们在创造现代思想的同时，也在学习历史上不同时期的杰出传统文化。他们反思过去，目的就是要为今天创造一种新文化。他们把许多时间都花在宣扬人的价值，美德和尊严上。由此可见，“他们”可能首先提出

A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
C．“人人平等，公正至上”	D．“知识就是力量”

6 . 下表所示为古希腊两位思想家的主张。可见，两人都

思想家	主张
高尔吉亚	（除个人的自觉外）无物存在；利益是行动的动机
希庇亚斯	法律的强制性违背了人的自然天性

A．主张人人生而平等	B．强调人的价值和尊严
C．认为法律高于一切	D．认为个人服从于集体

7 . 有西方学者指出，“文艺复兴首先得花钱，这些财富来自危险的东方航程，来自计算、投资、贷款、 利息和分红——直到盈余足够买下议院、政府而有余，他们便聘请一位米开朗琪罗"把金钱美化成‘美’，使财产带着艺术的芳香。”上述材料可用于说明文艺复兴

A．得益于新航路的开辟	B．是资本主义发展的结果
C．肯定人的价值与尊严	D．促进了西欧经济的发展

8 . 苏格拉底认为，如果让这群没有执政能力的公民参政议政，那无疑是城邦的悲剧。他说“享有最高名誉的人几乎全都有严重缺陷，而那些被认为是次于他们的人，却在注重实用的方面显得胜利、愉快”。据此可知，苏格拉底

A．反对公民参与社会活动	B．政治思想带有明显缺陷
C．主张公民全体参与选举	D．肯定了理性观念的价值

9 . 近代西方自由主义者强调自由对于个人本身的意义，认为人是目的而不是工具，而严复的关注却不在于此，他注意的是自由外在的工具价值，关心的是自由对于国家、民族的意义。这反映出

A．自由主义认识受社会环境影响

B．国家自由要高于公民个人自由

C．中国已完全沦为半殖民地社会

D．严复弥补西方自由主义之不足

10 . 与12至13世纪的欧洲人不同，中世纪后期欧洲人重视通过个人的努力获得成功。这种做法形成了一种理想：成为“通才”，即通过个人天赋和后天努力通晓各种领域的知识并获得名望的人。这一现象反映出当时欧洲人

A．崇尚自由民主	B．猛烈抨击封建专制统治
C．关注个人价值	D．打破对罗马教会的迷信