1 . 文艺复兴并不是对古代文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在（     ）

A．否定对世界古代文化的简单复制	B．借人文主义否定宗教信仰自由
C．文学艺术作品与宗教的融会贯通	D．将解放欲求注入人文主义复兴

3 . “人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深。”材料体现的思想是（     ）

A．天赋人权

B．人文主义

C．理性主义

D．科学精神

6 . 在启蒙运动中，由于以牛顿为代表的自然科学的辉煌胜利，从而启蒙思想家普遍崇尚科学和科学理性，科学理性和科学精神渗透在一切人文社会科学之中，最后，使得科学取代和窒息了人文。据此可知

A．启蒙运动促进人文精神的发展	B．人文思想助推了近代科学的发展
C．过度推崇科学理性带来负面影响	D．启蒙运动为科学发展扫清了障碍

7 . 中世纪基督教认为对贷款收利息无异于盗窃。但1520年，教皇却宣布贷款利息只要不违反高利贷法，即属合法。1545年英格兰议会也通过法案允许利息存在，但最高不超过10%。出现这一变化是由于

A．宗教改革取得了初步胜利	B．资本主义发展的精神枷锁已解除
C．资本主义生产发展的要求	D．追求理性已成为社会的普遍诉求

8 . 法国政治思想家博丹（1530—1596年）主张维护君主专制制度，巩固统一的民族国家，国家权力至高无上，任何君主无权侵占别人的财产。该主张

A．体现了资产阶级的理想愿望	B．加强了法国的君主专制集权
C．反映了重商主义的发展需要	D．体现了民族国家至上的要求

9 . 17—18世纪，欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚，各种爱国人士的塑像竖立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲

A．封建专制王权进一步强化

B．资产阶级革命的影响扩大

C．启蒙运动推动思想的解放

D．国家和民族认同观念显现

10 . 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是

A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德