1 . 研究性学习是高中历史学习的重要方法之一，高三某班历史兴趣小组的同学以“东西方文明的对话”为主题展开研究。阅读下列材料：

材料一   孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智、仁、勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识”，他认为“知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来”。

材料二   天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料三   启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。

——《大国崛起》

材料四   中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。

——文池《思想的灵光》

完成下列要求：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想的共同点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋明理学是如何发展儒家思想的？它对后世产生了哪些积极影响？
（3）结合所学知识，指出材料三中“新的观念”的具体表现。
（4）根据材料四，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，例举中国新生资产阶级改造社会的实践活动。

2 . 某中学高二历史学习兴趣小组的同学在探究“轴心时代”（公元前600年至公元前300年）的中西方文化时，搜集整理了以下资料。阅读下列材料，回答问题。

材料一

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”	《论语·为政》
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有日：“既庶矣，又何加焉？”日：“教之。”	《论语·子路》
“天之生民非为君也，天之立君以为民也。”	《荀子·大略》
“民为贵，社稷次之，君为轻。”	《孟子·尽心章句下》
“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，放辟邪侈，无不为已。”	《孟子·滕文公上》
“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”	《孟子·梁惠王下》

材料二   

材料三   我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）与古希腊的哲人时代是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。

——费正清《中国：传统与变革》

（1）根据材料一概括先秦时期儒家民本思想的主要内容。
（2）指出材料二中古希腊先哲思想主张的精神实质，并结合所学简述其发展历程。
（3）根据材料三并结合所学知识，简要分析“他们得出的答案大相径庭”的主要原因。