1 . 亚里士多德指出，柏拉图理念论最根本的错误在于将一般与个别相分离，即将理念视为可脱离个别事物而独立存在的实体;同时他又主张，主动理性则是永恒的，还把主动理性学说直接与他的神学相联系。这一思想（     ）

A．重视理性和道德的重建	B．摇摆于唯物主义与唯心主义之间
C．认为理念是万物的本原	D．既关注了人类社会也关注自然界

2 . “有一种强大的光在全世界散播开来，特别是在英国和荷兰这两个自由国度……文学与知识必将空前地大步前进”；他们大多持世界主义的观念，他们谈论的只是全人类；他们都怀有强烈的批判精神，大多把英国视为理想政府的典范。上述思想和现象产生于

A．英国资产阶级革命时期	B．文艺复兴时期
C．新航路开辟时期	D．启蒙运动时期

3 . 18世纪后期，为掀起一场人类精神上的革命，狄德罗等人开始编写《百科全书》。编写期间，狄德罗等人曾多次深入社会实践，如到工厂、车间考察。该书包括众多条目，如“冶金术、机械艺术、立法者、天然平等、自然权利、理性、学校、圣饼（宗教仪式的浪费）”等。《百科全书》的问世
①揭开了宗教改革的序幕②推动了近代自然科学的兴起
③受到了工业革命的影响④有利于将启蒙运动推向高潮

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   近代法国启蒙学者关注公民教育，认为专制国家的教育只是“培养好奴隶”，不会造就出真正的人。公民教育应由民主国家设立机构来领导与管理，以推翻教会对教育权的垄断与掌控。狄德罗认为优良的自然素质绝非贵族所独有，“天才、才能和美德出自茅屋里的要比出自宫廷里的多得难以计算”。只因在恶劣的社会制度下，民众的子女得不到合理的教育，其中的天才被埋没。在当时法国“优秀的爱国者”和“始终正直的公民”极为稀少的情况下，道德教育尤为重要。卢梭要求儿童多了解祖国，他认为只有掌握包括数学、文学等科学知识，方能逐渐成为合格的公民。这些构想为推动臣民教育向公民教育的转变提供了思想先导。

——摘编自刘春兵《思想启蒙与公民塑造－18世纪法国启蒙运动中的公民教育思想探析》

材料二   民国初期是近代中国公民教育的产生发展阶段。《临时约法》首次对公民权利作出规定，为公民教育提供了法律基础。在学习借鉴西方公民教育之初，不少学者强调“德国公民教育之思想，不可完全移植于我国”。商务印书馆和《中华教育界》等民间社会机构发表西方公民教育著作文章，顺应时代要求，自觉承担推动公民教育的重任。朱元善于1916年提出，“教育之方针自当以新国家之本质为主眼，而置重于共和立宪国民之养成”，“非实施公民教育不可”。随着西方公民教育思想的不断传入，人们提倡将民主共和精神的培养作为公民教育目标模式构建的基础，使公民教育范围扩展到社会公共生活领域。

——摘编自朱小蔓、冯秀军《中国公民教育发展观脉络探析》

(1)根据据材料一，指出启蒙思想家关于法国公民教育的主要构想，并结合所学知识分析其提出的意义。
(2)根据材料二、概括民国初期公民教育的特点，并结合所学知识说明其特点形成的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析近代中西方公民教育的历史启示。

5 . 16—18世纪前期，欧洲各级学校中，宗教神学占主导地位，学校与生活脱节。18世纪后期，许多学者积极倡导建立一个完整的国家教育体制，改革以神学为主的教学内容。这一改革（     ）

A．表明欧洲教育已摆脱宗教影响	B．奠定了启蒙运动的核心理论
C．沉重打击了封建君主专制制度	D．有利于近代民族国家的发展

6 . 有人点评文艺复兴时说：“正是因为这些变革，个体形象进入了绘画的图像之中，我们在绘画中看到的不再是简化为线条、符号的人物；我们看到的是如同我们走出家门，每天都会碰到的普通人。”这反映了

A．人文主义泛滥导致绘画畸形化	B．中世纪欧洲绘画格局已被打破
C．文艺复兴使绘画摆脱宗教束缚	D．人文精神改变了绘画设计理念

7 . 17世纪时，早期启蒙思想家已在探寻人类心灵领域的“精准模型”。洛克认为，人类心灵中的观念如同一个一个的“原子”（古希腊唯物主义哲学家德谟克利特所提出的概念），不可拆分却能够相互组合。由此可知，早期启蒙思想家

A．试图用自然科学方法研究精神世界

B．认为借助理性可以完整地认识社会

C．具有崇尚自然本真的浪漫主义情怀

D．以古代希腊的人文主义学者为榜样