A.推动此时思想文化开始转型 | B.推动了经济发展和政治变动 |
C.体现两个阶层不同的处世态度 | D.反映贵族的没落与平民的进取 |
A.表明分封制完全崩溃 | B.推动了思想文化的活跃 |
C.导致了社会秩序动荡 | D.促进了地主阶级的崛起 |
A.社会大变革 | B.经济的发展 | C.政治剧变 | D.统治阶级的提倡 |
A.春秋时期文化出现下移趋势 | B.儒法两派符合当时统治者需求 |
C.春秋时期诸子百家针锋相对 | D.儒学形成具有鲜明的时代特征 |
材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 (李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,皆诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?(2)根据材料,为了达到上述目的,自战国到西汉先后做了哪些努力?
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策?
A.对人类自身的研究成为潮流 | B.社会政治结构变动影响观念变迁 |
C.强化社会秩序成为诸子共识 | D.性恶论顺应了专制集权发展需要 |
A.战国时期思想界出现了统一趋势 | B.儒家思想受到人们普遍认可 |
C.孔子思想与各派学说有交叉之处 | D.战国时期思想环境相对自由 |
A.频繁的兼并战争 | B.生产力的发展 |
C.新兴地主阶级的产生 | D.私学的兴起 |
A.春秋战国时期 | B.隋唐时期 | C.宋元时期 | D.明清时期 |
材料一 西周宗族制度,到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争,许多国家和采邑灭亡了,原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想,对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性,产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家,齐国孙武创兵家,鲁国孔丘创儒家,宋大夫墨翟创墨家,诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。
——摘编自范文澜《中国通史》
材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣” ……夫仁谊(义)礼知(智)信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,概括“百家争鸣”局面形成的历史背景,并简述其影响。
(2)根据材料二,概括董仲舒的思想主张,董仲舒的思想被汉武帝采纳后,对儒学的发展有什么深远影响?