1 . 某学者认为，它们提出的不同精神方向并不因为大一统帝国的出现而消失，反而融铸成为一个综合性的体系，塑造了一个支配了中华文明两千余年的意识形态，并成为后代中国智慧发展的永恒基础和源泉。这里的“它们”出现在

A．夏朝时期

B．商朝时期

C．春秋战国

D．秦汉时期

2 . 有学者说，春秋战国时期既是血雨腥风的时代，也是开放的时代。开放主要指

A．士的兴起

B．商业繁荣

C．百家争鸣

D．诸侯纷争

3 . 某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是（     ）

A．西周时期

B．东周时期

C．秦汉时期

D．隋唐时期

6 . 元人陈孚《题管仲井》诗曰：“西野分民乱井田，百王礼乐散寒烟。”这反映了春秋战国时期的时代特征是

A．铁犁牛耕推广	B．争霸战争频繁
C．各国变法图强	D．社会动荡变革

7 . 某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是

A．夏朝时期

B．商朝时期

C．春秋战国

D．秦汉时期

8 . 图1、图2、图3是中国古代思想发展的三个历史时期。阅读材料，回答问题。

图1                                                       图2
   
图3
请回答：
（1）图1是中国古代哪个历史时期？根据图1概括该时期思想发展状况的特点，并结合所学知识分析其成因。
（2）分析图3和图2之间学术思想有何关联，并说明这一关联折射出了怎样的社会变化。
（3）儒家思想传承数千年，保持了长久的生命力。探究其主要原因。

9 . 西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化

A．表明私人讲学日益普遍	B．具体反映了百家争鸣的状况
C．实现诸侯富国强兵要求	D．有利于文化传播与学术繁荣

10 . 先秦诸子中，儒家主张“仁”以血缘为基础，强调等级秩序；墨家主张“仁”要“视人之家若视其家，视人之国若视其国”，使彼此利益兼而为一。儒墨关于“仁”的主张

A．适应了诸侯争霸的需要	B．目的是重构社会价值
C．形成了完整的哲学体系	D．具有浓厚的民本思想