1 . 汉初，儒生陆贾曾提醒高祖刘邦:“居马上得之，宁可以马上治之乎?”他主张“行仁义，法先王”，以儒术治国。其所进献的《新语》十二篇深得皇帝称许。这表明汉初（     ）

A．秦朝治国理念被摒弃	B．统治者重视教化的作用
C．无为而治思想受推崇	D．确立了儒学的正统地位

2 . 西汉初年，汉高祖授权儒生叔孙通制定礼仪以凸显君王威仪，鲁地两名儒生冷言道：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼、乐。礼、乐所由起，积德百年而后可兴也。公去矣，无污我”。据此可知，这两名儒生（     ）

A．反对礼乐治国的方针	B．秉持外儒内道的观念
C．鄙视谄媚权贵的行为	D．无视秦亡汉兴的时局

3 . 有研究发现，汉高祖刘邦虽不喜儒家，但对叔孙通制定的宫廷礼仪十分满意；久已断绝的大射礼、乡饮酒礼，讲习传统礼乐之风也已蔚然兴起。文帝、景帝时期，由“无为”到“有为”的转化正悄然进行。这表明，汉初

A．黄老之学受到冲击	B．尊崇儒学渐成风气
C．指导思想已多元化	D．实行内儒外法政策