1 . 阅读材料，完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

2 . 西汉初期，汉朝继承秦法中的“生分”政策，夫妻子组成的核心家庭中的妻子（母亲）对家庭财产拥有一定的支配权。西汉中期，汉律将妻子擅自动用家庭财产视为“盗窃”，并作为休妻的原则。这一变化表明（       ）

A．律令实现了儒家化	B．家庭私有财产受到保护
C．儒家伦理得到强化	D．尊卑亲疏成为量刑原则

3 . 妖言容易引发损害国家统治稳定的叛乱，因而备受统治者重视。秦代存在“行沃（同妖）律”甚至不惜兴起大狱，汉文帝废除诽谤妖盲之法，东汉统治者曾多次针对妖言案颁布赦令。这一变化反映了汉代

A．国家统治坚持以妖言人罪	B．全面废除关于妖言的法律
C．统治者反省和慎重的态度	D．政治制度受到鬼神论影响

4 . 汉武帝以后，随着“天人感应”理论盛行，每当发生灾异，西汉皇帝一般都会下“罪己诏”并且改元，表明自己悔过更新。但到了东汉后期，“及至灾异屡见，反以策让（免职）三公”。这一变化

A．表明儒家学说已遭遇信任危机	B．是外戚专权局面下君权的异化
C．体现君权在神权光环下的嬗变	D．与统治政策重大转变密切相关