1 . 学者认为，西汉中期，循吏群体在发展壮大。循吏在地方行政中以德治为本，坚持“教化而后诛罚”的原则，对无孝义者“以礼让化之”，让其“感悟自革”。循吏的行政实践（     ）

A．促成儒学取得正统地位	B．体现了儒表法里的特征
C．适应国家治理方式调整	D．推动了宗族势力的发展

2 . 中国传统文化以儒、佛、道三家为主干。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。有关中国传统文化的表述正确的是：（     ）

A．春秋时期，一大批思想家著书立说，提出自己的主张，“百家争鸣”局面出现

B．为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒的建议，独尊儒术，确立了儒学的正统地位

C．宋代，儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的陆王心学得到广泛传播

D．晚清，提倡个性自由的思想开始出现，顾炎武、黄宗羲等抨击封建专制，提倡经世致用

3 . “周公辅成王”是著名的历史典故。山东嘉祥出土的汉代画像石中，有很多呈现周公为成王行冠礼继王位，大臣们跪伏于地或俯身恭立，以彰显成王尊严（如图所示）。这反映出，汉代（     ）

A．崇尚周代礼乐制度	B．山东仍实行分封制度
C．君臣伦理观念强化	D．专制君主的权威下降

4 . 元朔元年，汉武帝下诏兴廉举孝；元朔五年，下诏劝学兴礼，“为博士官置弟子五十人……吏通一艺以上者，请皆选自择以补右职”。这些举措（     ）

A．促进了儒学体系的革新	B．提升了儒学的政治地位
C．旨在罢黜其他学派思想	D．推动了儒法思想的融合

5 . 如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖

A．反映出汉代思想文化多元化	B．有利于推动儒学的社会教化
C．是研究秦汉历史的二手史料	D．再现了齐国尚武的社会风貌

6 . 班固在《白虎通义》中设计了一个理想的社会范型，即：“天生圣王、德侔天地”的明君理想；“治国之道，本在得贤”的贤臣政治；“亲亲为大、孝弟（悌）为本”的人伦规范；“安上治民、移风易俗”的礼乐教化。这表明

A．儒家思想开始成为了社会的主流学说

B．班固试图在社会治理中渗透儒家伦理

C．确立专制主义制度是当时历史的选择

D．《白虎通义》是试策取士的主要内容

7 . 西汉时，孔安国把《论语》中“君子学道则爱人，小人学道则易使也”注为“道谓礼乐也，乐以和人，人和则易使”。东汉时，马融把《论语》中“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”注为“道，谓为之政教”。由此可见，他们

A．希望恢复周朝礼乐制度	B．把民本思想转化为了政治实践
C．积极维护封建统治秩序	D．融汇了先秦诸子百家政治理念

8 . 谶纬在西汉末年勃兴，是董仲舒“天人感应”思想的产物，谶纬在东汉王朝的建立和发展中发挥了重要作用。汉光武帝刘秀起兵就是受到李通“刘氏复起，李氏为辅”的图谶的鼓动。在继位前，刘秀编造赤伏符云：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”上述材料表明（       ）

A．儒学巩固了东汉王朝的统治	B．儒学神学化的特点日益突显
C．新儒学成为改朝换代的工具	D．谶纬神学使儒学发展为儒教

9 . 中国古代婚姻制度

材料一   西周实行嫡长子继承制，为保证嫡长子的纯洁性，周代实行一夫一妻多妾制，《周礼》记载：“王者立后、三夫人、九缤、二十七世妇、八十一女御，以备内职焉”。西周礼制还规定，男子二十岁“冠而列丈夫”，女子则十五岁为“及笄”，男女未成年不得成婚。《礼记·曲礼》记载：“男女无媒不交。”西周婚姻的成立，程序上必须符合“六礼”。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，在完成六礼后，婚姻关系才算成立。

材料二   汉代统治者重视儒家思想的教化和礼的调整作用，注重引礼入法。汉代不仅遵循一夫一妻制度，还强调和倡导女子从一而终。其中，汉代的“三纲五常”是伦理道德准则，也是立法的最高原则，其中“夫为妻纲”为婚姻关系中夫妻双方的地位做出了明确的规定，妻子必须遵循丈夫的想法和决定，以丈夫为尊。在结婚要件中，汉代遵循“父母之命，媒灼之言”和“六礼”；汉朝从人性出发，认为男女年龄太小做父母是不理性的，鼓励晚婚。

材料三   唐代，由于当时社会风气开化，社会理念开放，以及受到少数民族婚姻习俗的影响，唐代的礼俗具有了与众不同的变化。例如：离婚比较自由；妇女地位较高。在婚姻成立上，《唐律疏议·户婚》记载“为婚之法，必有行媒”，说明“媒约”的介绍是唐代婚姻成立必不可少的条件。另外唐律首次提出了同姓不婚、亲属不婚、良贱禁婚以及宗教民族等一系列结婚的禁止性条件。

(1)阅读材料一、二，指出汉代婚姻制度和西周婚姻制度的异同，结合所学分析汉代婚姻制度注重“引礼入法”的原因。
(2)阅读材料三，概括唐朝时期婚姻制度的主要特点。

10 . 《史记·伯夷列传》为正史列传之首。司马迁以来，从伯夷、叔齐、严光、梁鸿到顾炎武、王夫之，历代史书给避世者和失败者以极高的历史地位，成为表彰匹夫之志的“中国史的诗意”。中国史学的“隐逸”书写

A．彰显了历史惩戒价值	B．承担了道义传承功能
C．批评了儒家伦理道德	D．突出了修史的政治性