1 . 中国古代在世界观和人生观上有“入世”和“出世”两种倾向，儒家被认为是一种“入世”的思想和实用主义的哲学。阅读材料，回答问题。

材料：

孔子身处离乱之世，满怀治世雄心，为行道救世，奔走列国。他主张“己欲立而人，己欲达而达人。”

范仲淹胸怀“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命，主动担起社会重任。

顾炎武针对当时治学风气，认为“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕头篆刻，亦何益哉！”

根据材料并结合所学知识，谈谈你对儒家“入世”思想的理解。（要求：表述成文，逻辑清晰，史实准确）

2 . 董仲舒在《春秋繁露》中说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。”阅读材料，回答问题。

材料一   《春秋·隐公元年》：“元年春，王正月”。《春秋公羊传隐公元年》对此解释道：“元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。”

材料二   先秦诸子大一统观念

《诗经》	“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”
孔子	“四海之内，皆兄弟也”；“礼乐征伐自天子出”
老子	“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”
孟子	“天下定于一”
墨子	“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”，“天下之百姓，皆上同于天子。”
《吕氏春秋》	“王者执一，而为万物正。一则治，两则乱”

根据材料，结合所学谈谈你对董仲舒认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）