材料一：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。……夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祜，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
材料二：儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。两宋时期，一种新的儒学体系——程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。明清之际，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史必修③》
材料三：习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”
——摘编自《光明日报》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要指出董仲舒的主要思想主张。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，归纳儒家思想的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出习总书记为何高度赞扬儒学。
材料一 “礼”是孔子的思想。“君君.臣臣.父父.子子”强调的是秩序，孔子主张“以道事君，不可则止”。孟子也说:“君有过则谏，反复之而不听，则去”。如果“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。董仲舒说:“唯天子受命于天，天下受命于天子”，君主是代虚无飘渺的“天”执政，完成“天”所赋予的工作。……尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行。只是剥夺了在官方学校中的传授资格，而未受灭绝式镇压。
材料二 理学影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。那么，我们就要弄明白理学为什么起这么大的作用?为什么能够成为主流思想?朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。如以《论语训蒙口义》《童蒙须知》为例，说明理学从儿童抓起，要求儿童的衣着.语言.行为.读书.写字.饮食等方面的习惯，都要遵从“礼”的规范。如:穿衣要系好领口.腰部和脚部；为人子弟必须低声说话.语速不能太快；看书要正襟危坐.仔细慢读；在长辈面前吃饭不能出声，要细嚼慢咽。……理学真正成为主流意识是从元代开始的。
——《“古代中国主流思想演变”之我见》
材料三 第一次世界大战使许多中国人恍然大悟，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也为努力保卫中国文明的完整性而反对科学与民主，他宣称人类的生活依赖其基本的精神，所以牺牲中国自己的精神而支持外国的道德准则和体制，这是自损其命。……相反，胡适和其它一些西化提倡者喊道:到西方去!吴稚晖痛骂梁漱溟为“十七世纪的无用之物”。胡适宣布，中国不但是在科学与科技方面落后于西方，而且在每一方面政治.文学.音乐.艺术.精神面貌，甚至是体形。……各种的外来观念和意识形态的涌入，在社会重建和民族振兴方面产生了两种相反的观点:由胡适阐释.后来为国民党部分接受的实用主义及逐步进化方法，与中国共产党采用的马克思主义的革命方法。
——郭廷以《中国近代史纲》
（1）据材料一和所学知识指出，汉武帝推行了什么政策?其意义怎样?
（2）据所学知识，指出理学产生的经济、思想条件。据材料二和所学知识分析“理学真正成为主流意识是从元代开始”的原因。
（3）据材料三，概括当时中国思想界呈现的主要状态。如何认识这一状态?
