1 . 下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者（包括太学生）状况统计。下表反映了两汉时期（     ）

时间类别	西汉初年（高帝—景帝）	西汉中期（武帝—宣帝）	西汉后期（元帝—平帝）	东汉（光武—献帝）	合计
博士	1	8	8	12	25
师从名师或入太学者	—	3	8	18	29
未任博士的名儒	—	1	5	37	43
合计	1	8	21	67	97
在文化状态可考公卿中所占比例（％）	2.7	15.7	32.3	30.3	25.9

A．官吏群体的儒学水平不断提高	B．学校教育以教授儒家经典为主
C．官吏从政的综合素质得以提升	D．儒学成为中国传统文化的主流

2 . 阅读材料，完成要求。

材料   下表为知网中关于中国传统文化主流思想演变的部分论文检索目录，从不同角度阐释了作者对中国传统文化主流思想演变的认识、理解。

根据材料信息并结合所学知识，就整个古代中国或某一历史时期的儒学发展，自拟一个论题，并运用具体史实进行论证。（要求：观点明确，史实正确，逻辑清晰）

3 . 下表为西汉中期后，太学中博士弟子人数变化的统计，据此可知西汉中后期

皇帝	汉昭帝	汉宣帝	汉元帝	汉成帝	汉哀、平帝
博士弟子	100人	200人	1000人	3000人	7000人

A．入太学成为入仕唯一途径	B．“百家争鸣”的结束
C．士大夫放弃官本位的思想	D．儒学的地位不断提升

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下表列出了中国古代儒学发展的几种分期方法：

第一种	第一期形态为孔、孟、荀为典型的入学之铸造时期，第二期形态为宋明儒之彰显绝对主体性的时期。
第二种	孔、孟、荀为第一期，汉儒为第二期，宋明理学为第三期。
第三种	第一期为先秦时期，即原始儒学阶段；第二期为秦汉以后，儒学走向民间，并与政治密切结合时期。

运用中国古代史的所学知识，对中国古代儒学的分期进行探讨。（说明：可以在材料中任选一种分期方法进行论证，也可以提出新的分期方法，并加以论述求观点明确，史论结合，史实准确）

5 . 下表是两汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者（包括太学生）状况统计。

这反映了两汉时期

A．官吏群体的儒学水平不断提高

B．学校教育以教授儒家经典为主

C．儒学并未取得思想的统治地位

D．官吏从政的综合素质得以提升

6 . 下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者（包括太学生）状况统计。下表

时期类别	西汉初年（高帝—景帝）	西汉中期（武帝—宣帝）	西汉后期（元帝—平帝）	东汉（光武—献帝）	合计
博士	1	4	8	12	25
师从名师或入太学者	－	3	8	18	29
未任博士的名儒	－	1	5	37	43
合计	1	8	21	67	97
在文化状态可考公卿中所占比例（％）	2．7	15．7	32．3	30．3	25．9

这反映了两汉时期

A．学校教育以教授儒家经典为主

B．官吏群体的儒学水平不断提高

C．儒学并未取得思想的统治地位

D．官吏从政的综合素质得以提升

7 . 阅读材料，完成下列要求。

下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级

上上（圣人）	上中（仁人）	上下（智人）	中上	中	中下	下上	下中	下下（愚人）
尧、舜周文王孔子	孟子屈原荀子	子贡范蠡廉颇	老子商鞅韩非	齐桓公吕不韦荆轲	秦始皇李斯陈胜	宋襄公	夏桀	商纣

根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

8 . 下表反映了中国古代某一时期的学校系统，它表明

层级	中央	郡国	县	乡	聚
官学	太常→太学	学	校	庠	序
私学	精舍→书馆

A．完整的教育体系逐渐形成	B．进入官学成为入仕唯一途径
C．儒学成为官方的统治思想	D．官学垄断教育局面开始打破