3 . 西汉时，孔安国把《论语》中“君子学道则爱人，小人学道则易使也”注为“道谓礼乐也，乐以和人，人和则易使”。东汉时，马融把《论语》中“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”注为“道，谓为之政教”。由此可见，他们

A．希望恢复周朝礼乐制度	B．把民本思想转化为了政治实践
C．积极维护封建统治秩序	D．融汇了先秦诸子百家政治理念

4 . 阅读材料，回答问题。

材料 关于盐铁政策的辩论汉武帝时，在地方设置盐官、铁官、均输官。公元前87年，汉昭帝（汉武帝之子）即位，国势衰弱，民生困苦，霍光、桑弘羊受武帝遗诏辅政。公元前81年，汉朝的高级官员和政治家们在一起讨论当时的政治问题。下面是对话的节选。

御史大夫桑弘羊	贤良、文学之士
是以先帝建铁官以赡农用，开均输以足民财；盐、铁、均输，万民所戴仰而取给（取得供给）者……通委财（流通囤积货物）而调缓急。罢之，不便也。	毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化……愿罢盐、铁、均输。

——摘编自西汉·桓宽《盐铁论》

根据材料，谈谈你对汉代盐铁政策辩论的认识。

5 . 下表为历史文献对先秦至两汉不同时期儒生区域分布状况的记载。阅读材料，回答问题。

材料

文献	记载内容
《史记·仲尼弟子列传》	共列录先秦时期儒生七十七人，其中齐鲁人四十五人，约占58．44%；卫宋陈楚吴人十二人，约占15．58%；秦人二人，约占2．60%；籍贯不明者十八人，约占23．38%。
《史记·儒林外传》	共列录西汉前期著名儒生三十九人，其中，齐鲁人二十八人，约占71．79%；燕人、砀人、温人、广川人、雒阳人共计七人，约占17．95%；籍贯不明者四人，约占10．26%。
《汉书·儒林传》	综合西汉一代著名儒生的区域分布，齐鲁人占45．60%，其他地区约占46．11%，籍贯不明者约占8．29%。著名的儒学学者中，有远至蜀、淮南、九江、江东，甚至苍悟的。值得注意的是，其中三辅（京畿地区）名儒约占总数的5．18%，三河（畿辅之地）名儒约占总数的5．70%。
《后汉书·儒林列传》	东汉著名的儒学学者，齐鲁人约占36．36%，其他地区约占63．64%。其中，关中学者约占6．82%，河南、河内、南阳学者约占7．95%，会稽、九江、豫章学者约占6．82%，巴蜀学者约占10．23%。

根据材料指出从先秦到两汉儒生区域分布变化呈现的规律，并结合所学知识分析其成因。

7 . 汉元帝改变了“王霸道杂用”的大政方针，片面推行儒家……宽驰的政策使封建权贵、官吏、地主们如同脱缰之马、贪残暴虐，对百姓敲骨吸髓的压榨，日益加深。哀帝、平帝相继承袭，以至政权落于外家之手，而出现了王莽篡汉的局面。西汉的衰落主要是因为

A．儒家思想已不适合当时形势	B．统治者调整国家政策与措施
C．儒家思想主流地位遭到冲击	D．外戚和宦官窃取权力的斗争

9 . 西汉时期，汉武帝推行“罢黜百家，表彰‘六经'”，肯定了“以教为本”，否定“以法为本”，强调“教，政之本也；狱，政之末也”。该变革的重大影响在于

A．开启了以儒入法的历史进程	B．奠定了解决王国问题的理论基础
C．助推了重视教育传统的形成	D．迎来了新一轮的思想活跃局面

10 . 谶纬在西汉末年勃兴，是董仲舒“天人感应”思想的产物，谶纬在东汉王朝的建立和发展中发挥了重要作用。汉光武帝刘秀起兵就是受到李通“刘氏复起，李氏为辅”的图谶的鼓动。在继位前，刘秀编造赤伏符云：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”上述材料表明（       ）

A．儒学巩固了东汉王朝的统治	B．儒学神学化的特点日益突显
C．新儒学成为改朝换代的工具	D．谶纬神学使儒学发展为儒教