1 . 朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。据此可知

A．朱熹坚持践行“格物致知”理论

B．儒家思想渊源于久远的历史传统

C．科技发展为儒学发展提供理论依据

D．理学思想极大地促进古代科技发展

2 . 王阳明在庐陵担任县令时，属僚抓到一个盗贼。阳明亲自审问，并对盗贼讲了一番良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”这一故事说明了

A．人人都有良知，良知是其本心的表现

B．理是万物本源，强调格物致知

C．“致良知”的关键在于“知行合一”

D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

3 . “是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明强调“致良知”的途径是

A．“格物致知”

B．“知行合一”

C．“发明本心”

D．“经世致用”

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

材料二“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

——朱熹《朱子文集》

材料三“理学家提出‘理’作为宇宙万物本源，它以儒家的礼法，伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。”

——马克垚《世界文明史》

（1）据材料一，概括宋代理学兴起原因？
（2）依据材料二，概括朱熹关于“理”的内涵，依据材料二三说明宋明理学为什么是“两汉儒学所无法比拟的”？
（3）结合所学知识，分析理学历史影响。