1 . 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是

A．“屈民而伸君，屈君而伸天”

B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

2 . 王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（ ）

A．主张“致良知”以成“圣贤”	B．提倡“格物致知”以求“理”
C．宣扬“私欲之中，天理所寓”	D．认为物质享受是“秉赋之自然”

3 . 在今天的台北有一风景山——阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后，由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是

A．理学的集大成者	B．心学的集大成者
C．“三教合一”的集大成者	D．首先向正统思想发起挑战者

4 . 朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调

A．教育应日积月累和循序渐进

B．要继承和发展太学的传统

C．仁者应具有强烈的社会责任感

D．须全面贯彻孔子的教育理念

5 . 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

6 . 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

A．人心固有的是非善恶标准

B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识

D．存在于外部世界的规律

7 . 强调“知行合一”，建立了系统的心学理论的是

A．程颢

B．程颐

C．陆九渊

D．王守仁

8 . 朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是                              （ ）

A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原

B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德

C．是否为统治阶级服务

D．是否进行内心反省，以致良知

9 . 某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”该思想家可能是

A．孟子

B．董仲舒

C．王阳明

D．顾炎武

10 . 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。其求理的方法与其他三位不同的思想家是

A．程颢

B．程颐

C．王守仁

D．朱熹