1 . 明清之际的学家们,对泛滥已久的心学抨击甚为猛烈,在思想界形成了一股强大潮流,如顾炎武不仅在理论上把王阳明视同禅学并大加挞伐,甚至把明朝的覆亡看作是王学泛滥的恶果。据此推断

A．心学是明朝灭亡的罪魁祸首	B．程朱理学不适应时代需要
C．明道救世成为当时社会潮流	D．社会变动推动儒学新发展

2 . 日本学者沟口雄三在《中国前近代思想的演变》中认为，中国前近代的概念可以上溯到明清之际，这段历史可以作为近代的胚芽期或胞胎期。这一言论的依据是

A．摇摇欲坠的君主制度	B．启蒙性质的民主思想
C．全面崩溃的纲常礼教	D．日益发展的自然经济

3 . 与朱熹、王阳明的“格物致知”不同的是,泰州学派代表人物王艮认为:格物致知无非就是说个人与国家的关系,个人身体是根本,家国天下是枝节,并开始大谈“百姓日用就是道”，这一思想

A．顺应普通民众要求	B．凸显“家国一体”观念
C．孕育近代启蒙思想	D．动摇了儒家的统治地位

4 . 阅读材料完成下列要求。

材料一   古代东西方人文主义比较

材料二   16～17世纪的中国和18世纪欧洲启蒙思想的主要观点

（1）材料一反映出古代东西方人文精神的核心有何不同？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析16～17世纪的中国和18世纪欧洲启蒙思想的异同。造成东西方思想差异的根本原因是什么?

5 . 某同学摘录了高中历史必修三人教版、人民版、北师大版第一单元各课目录。下列各项符合第一单元总目录的是

A．儒家思想一统局面的巩固	B．独领风骚的古代科技文化
C．传统文化主流思想的演变	D．传统思想从保守走向近代

6 . 阅读材料，回答问题。

历史时期	中国	西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪	春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。	古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪	秦始皇：“焚书坑儒”汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”	公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。 1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪	李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”	马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪	严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。	卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们直接行使，不能被代表。”

（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。
（2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何异同。
（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

7 . 张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”下列说法不正确的是（     ）

A．明清之际进步思想包含着对传统儒学的扬弃

B．欧洲启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器

C．二者都构想了未来社会的政治制度

D．二者都体现出对君主专制的批判

8 . 阅读《思想家的出生地分布及历史地位》表，完成下列要求。

据表中信息，指出一个有关古代或近代思想文化发展的趋势，并结合所学知识予以简要说明。（要求：写明趋势，史实准确，表述清晰。）

9 . 对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志，李贽称“穿衣吃饭，即是人伦物理”，通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。这一“标志”

A．体现资本主义萌芽的要求	B．促进面向世界的风气形成
C．是对传统儒学的彻底否定	D．有效实现了中国社会转型

10 . 阅读材料，完成要求。

材料   几千年来，中国文化长期延续发展，虽曾经走过曲折的道路，而仍能自我更新，继续前进。这发展更新的思想基础，就是中国文化的基本精神。我认为，中国几千年来文化传统的基本精神其主要内涵有四项基本观念，天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵。这些都是中国古代哲学中的精湛思想，亦即中国文化基本精神之所在。中国文化具有优秀传统，同时也具有陈陋传统，简单说来，中国文化的缺陷主要表现于四点：一是等级观念；二是浑沦思维；三是近效取向；四是家族本位。

——摘编自张岱年《中国文化的基本精神》

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）