1 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代思想的演进

夏商	受天命而王、听命于神
西周	敬天保民，“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”
春秋战国	为政以德、仁政、隆礼重法、无为而治、兼爱非攻、以法治国
秦朝	焚书坑儒，“以法为教，以吏为师”
汉朝	黄老无为，与民休息；尊崇儒术
魏晋	佛、道盛行，贵儒尊道，玄学产生
隋唐	三教合归儒，三教并行
宋元	“存天理，灭人欲”，“格物致知”
明清	致良知，陆王心学；李贽等活跃儒家思想

——摘编自李丹《论中国古代治国思想的嬗变》

社会思想与经济、政治、文化、教育等关系密切。根据材料并结合所学知识，就材料中的两条或两条以上信息拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。当代社会通过对“中华传统文化”的研究，形成了许多成果论著，下图为某学者的著作目录节选。

结合中国古代传统文化发展的相关史实，对该作品前两章目录内容进行探讨。（说明：可以就目录内容的一个或多个进行论证；也可以对内容进行修改或增加，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）

4 . 阅读材料,完成下列要求。

材料五四前后一般认为中国文化就是孔子思想,就是儒家的学说,就是纲常名教那一套,我看不能这么说。…如上所述,可见中国文化一方面随着时代的演进而随时在变,各时代的差异是相当大的,决不能认为存在着一种儿千年来以儒家思想为核心或代表的一成不变的文化。…儒家思想始终并没有成为任何一个时期的唯一的统治思想。…自五四以来以至近今讨论中国文化,大多数学者似乎都犯了简单化的毛病,把中国文化看成是一种豆古不变且广被于全国的以儒学为核心的文化,而忽视了中国文化既有时代差异,也有其地区差异,这对于深刻理解中国文化当然极为不利。

一一摘自谭其异《中国文化的时代差异和地区差异》

从材料中提出一个论题,结合中国古代史相关知识,加以论述。（要求:论题明确,持论有据,表述清晰）

5 . 下图是1983年我国发行的一套纪念邮票——《中国古代文学家》。请你参照该套邮票，推荐我国古代其他类别人物纪念邮票的4位候选人，并简述推荐理由。

6 . 阅读《中国思想家的籍贯分布及历史地位》表，完成下列要求。

时期	思想家		籍贯	历史地位
春秋	孔子		鲁国，今山东	儒家创始人，“至圣先师”
战国	孟子		邹国，今山东	“亚圣”
西汉	董仲舒		广川，今河北	“汉代孔子”
唐代	韩愈		河南河阳	古文运动先驱
南宋	朱熹		福建尤溪	理学集大成者
明中期	王阳明		浙江余姚	心学集大成者
明清之际	李贽		福建泉州	进步思想家
	顾炎武		江苏昆山
晚清	魏源		湖南隆回	新思潮代表
	康有为		广东南海	维新变法运动发起者
	孙中山		广东香山	民主革命先行者

根据材料，围绕“中国思想文化发展的趋势”拟定一个具体的论题，并结合所学知识对论题进行阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)

7 . 阅读《思想家的出生地分布及历史地位》表，完成下列要求。

时期	思想家及出生地	历史地位或主张
春秋	孔子（鲁国人，今山东）	儒家创始人，“至圣先师”
战国	孟子（邹国人，今山东）	“亚圣”
西汉	董仲舒（广川，今河北）	“汉代孔子”
唐代	韩愈（河南河阳）	古文运动先驱，开理学之先声
南宋	朱熹（福建尤溪）	理学集大成者
明朝中期	王阳明（浙江余姚）	心学集大成者
明清之际	李贽（福建泉州）	早期启蒙思想家
	顾炎武（江苏昆山）

据表中信息，指出一个有关古代思想文化发展的趋势，并结合所学知识予以简要说明。（要求：写明趋势，史实准确，表述清晰。）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   古代及近代的孔子形象的变化。

古代			近代
春秋战国	汉唐	宋至明清	维新运动	太平天国、新文化运动	袁世凯、蒋介石时期。
圣化： 被称赞为“天纵之将圣”矮化： 被嘲笑为“若丧家之犬”	正统化及神化： 司马迁誉孔子为“素王”；唐代被封为“文宣王”	僵化： 成为一位只会“以天理，灭人欲”的政治说教者；被誉为“万世师表”	维新化： 康有为把孔子塑造为维新运动的祖师；被后人称为“穿西装的孔子”	丑化或妖魔化： 太平天国将儒家经典称为“妖书”，对孔子“焚书毁像”；新化运动时“打倒孔家店”，吴虞痛骂孔子为“盗丘”	圣化： 袁世凯和蒋介石曾一度复兴孔子“圣人”地位，复兴“尊孔”和儒家伦理道德。

——摘编自张荣明《孔子在中国与世界历史上的十种形象》

根据材料并结合所学中国历史知识，对表中的内容提出自己的看法，并予以说明（要求：观点具体明确，史论结合，逻辑清楚。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。
如表为古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表

孔子	儒家学派创始人，提出“仁”，具有古典人道主义的性质。
孟子	战国时期儒家的代表，主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
董仲舒	主张“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》．
韩愈	用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。
朱熹	理学发展的集大成者；提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级秩序辩护。
王阳明	反对朱熹把心与理视为两种事物，促进理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
黄宗羲	提倡“法治”，反对“人治”，反对重农抑商。

﹣﹣摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

结合上表信息与所学中国古代史的相关知识，围绕“社会变迁与儒家思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述至少须有两个史实依据，史论结合。）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

历史图表蕴含着丰富的历史信息。读上述示意图，概括提取其中一项历史信息并结合所学知识加以说明。（提示：概括提取其中任何一项历史信息均可，说明时要史论结合、逻辑清晰）