1 . 黄宗羲对经济制度的设计，否弃过去“重农轻商”的国家政策，盘活民间经济活力，以实现富裕天下的目的。这一设计（     ）

A．抨击封建君主专制	B．反映商品经济发展
C．具有反清复明思想	D．阻碍了生产力发展

2 . 黄宗羲强调“学问之道，以各人自用得着者为真”，批评那些不读书的心学家和读死书的理学家“天崩地解,落然无与吾事”。 同时，他认为“致良知”的“致”字即是“行”字，“致良知”便成了“行良知”。由此可见,黄宗羲

A．强调读书目的是探究万物	B．否定了王阳明的心学思想
C．注重伦理道德的教化功能	D．具有明显的经世致用意识

3 . 黄宗羲认为，“天下之治乱”在于“万民之忧乐”，而非在于一家一姓之兴亡。君、臣皆应将天下万民作为治理天下的中心，臣子应将其对君主的“忠”移至天下万民，应将天下百姓作为其出仕、服务之首要对象。该主张

A．体现了资本主义发展的要求	B．否定了传统伦理道德标准
C．凸显了知识分子的社会责任	D．推动了明末清初社会变革

4 . 黄宗羲说：“仁、义、礼、智、乐俱是虚名”“仁无迹象可言”，强调“盖仁义是虚，事亲从兄是实，仁义不可见，事亲从兄始可见。孟子言此，则仁义始有着落，不坠于恍惚想像耳”。这说明黄宗羲

A．思想中存在复古的倾向	B．重视将仁义落到实处
C．抨击存天理灭人欲的思想	D．主张限制君权反对君主专制