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解析
| 共计 6 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 著名思想家唐甄(1630-1704)在苏州从事牙行经营,针对有些人的责难,他理直气壮地回答说:“我之以贾为生者,人以为辱其身,而不知所以不辱其身也”“吕尚卖饭于孟津,唐甄为牙于吴市,其义一也。”由此可见
A.商品经济冲破封建制度束缚B.士农工商的界限已彻底消除
C.商人逐步建立起了道德自尊D.传统价值取向发生根本转变
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 明末清初思想家唐甄认为“(皇帝)杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”,甚至认为即使以极刑去处死暴君昏主,亦难以抵其屠戮祸害天下人之罪。这反映出其思想主张
A.强烈反对封建君主专制B.动摇宋明理学的统治地位
C.与近代民主思想无异D.依然属于贤君名臣的模式
2021-03-07更新 | 161次组卷 | 4卷引用:陕西省渭南市韩城市新蕾中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题
材料分析题 | 较难(0.4) |
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3 . 阅读材料,回答问题。

材料   唐甄(1630—1704),清初著名思想家,对旅游有独到见解。他在《潜书·善游》篇中指出"陟高山"游长川",乃"人情之所乐"。他还以古代帝王贤者旅游的事例论证旅游与政事可以统一,认为帝王可以通过巡游,在欣赏原野之旷和山川之色的同时,了解民情,察吏奸倭,这符合人性的需要。鉴于后世的人们用因游败乱的例子反对一切旅游,他强调∶"人见太康游而有穷拒河,穆王游而淮徐作乱,遂谓败德之事莫过于游。夫二君荒淫昏髦,先自败德矣。"在"粒粒皆辛苦"的传统农业社会,旅游常被作为一种能够涣散人们意志的幽灵而遭排斥。而唐甄的旅游观,是在市民阶层兴起和大众文化产生的社会关系和生活方式中,形成的一种具有近代倾向的旅游观念,一定程度上反映了中国文化转型的某种趋向。

——摘编自谢贵安《从唐甄的旅游观看中国文化的转型》


(1)根据材料,指出唐甄旅游观形成的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分析唐甄旅游观的意义。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 明末清初思想家唐甄继承了先秦儒家推崇的唐虞三代圣王之治的传统,在《潜书尊孟》中提出了自己的追求目标,即“君明臣忠,上下和易,老幼保暖,养生送死无憾”。这表明唐甄
A.依托历史经验构想愿景
B.以复古为基本政治目的
C.主张强化传统伦理纲常
D.受西方启蒙思想的影响
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5 . 下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知,这些思想家
顾炎武“人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人”
王夫之“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也”
唐甄“天子之算,非天帝之大神也,皆人也”“世无君矣?岂有臣乎”
A.对传统封建政治做了反思
B.描绘了民主政治的蓝图
C.深刻剖析了君主专制弊端
D.主张限制君权扩大相权
2018-03-08更新 | 439次组卷 | 19卷引用:四川省成都市新津区实验高级中学2022-2023学年高二上学期第一次月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 明末思想家唐甄说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也。杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”其核心思想是
A.维护封建礼教
B.抨击君主专制
C.提倡经世致用
D.主张民主共和
共计 平均难度:一般