1 . 中世纪的美学家认为，美的根源在上帝那里。文艺复兴时期的学者则大多认为美与绘画和谐、比例等事物的属性有关，如达·芬奇利用光学、解剖学等知识，对线条、比例等问题进行了反复的研究和实践。这一变化表明（     ）

A．人们科学理性精神的增强	B．近代自然科学开始兴起
C．人文精神遭到了严重挑战	D．天主教会的统治被摧毁

2 . 有人认为：“没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。”这一观点表明文艺复兴（     ）

A．一切以人为中心	B．冲破了教会的思想禁锢
C．推动文学艺术的创新	D．促进了人们的思想解放

7 . 有学者指出：“如果没有马丁·路德的《圣经》，也许直到19世纪，德国依然因为各种各样完全迥异的方言，都还不能拥有国家的自觉。马丁·路德的德语，抑止了德国人语言上的分裂，促进了德国人的整合。”这反映了马丁·路德的宗教改革（     ）

A．得到德国社会各阶层的强烈支持	B．有利于近代德意志民族国家形成
C．推动了德意志教育事业繁荣发展	D．以建立统一民族国家为主要目的

8 . 中世纪的道德哲学家说，最光荣的职业是修士和修女，因为他们远离世界，献身于祈祷和冥想。而文艺复兴时期的人文学者认为，结婚、建立商务关系和处理公共事务都是十分荣耀的。据此可知，材料中的

A．道德哲学家反对禁欲主义	B．人文学者重视现世世界
C．道德哲学家主张理性思考	D．人文学者反对信仰上帝

9 . 有学者在论及欧洲的一次思想解放运动时说：“当教会要求人们受难和屈从但却不能阻挡瘟疫（黑死病）的蔓延时，人们的禁欲观念开始瓦解，自我救赎的行动开始出现。”这反映出当时

A．人们开始放弃对上帝的信仰	B．封建教会的权威受到了质疑
C．宗教改革具备厚实社会基础	D．理性精神成为时代主流思潮