1 . 漫画是历史的一种解读方式，这是17、18世纪的启蒙思想漫画。对漫画解读正确的是

A．王权神圣不可侵犯	B．君主专制得到巩固
C．反封建思想多元一体	D．彻底废除了君主制度

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 人与自然的关系问题，在先秦中国思想界中，占主导地位的是以《周易大传》为代表的“天人协调说”，认为人类是自然界的产物，是自然界的一部分，人对于自然既应有所因任，又应有所改造，人既应遵循自然规律，又应发挥自己的能动性，但只有国君圣人、大人才有这种裁成辅相的功能。汉、宋以降，《周易大传》的天人协调思想融入“天人合一”的观念中，并得到进一步的发展和发挥。

——摘编自张岱年程宜山《中国文化精神》

材料二 在人与自然的关系上，西方文化主要用主客二分式来处理，以人为主体来认识客观自然世界的本来面目和客观规律，从而征服自然，使自然为人服务。西方文化的源头是古希腊文化。古希腊虽有天人和谐说，但希腊哲人更擅长于将“大自然作为外在于人类的，独立的认识对象”，形成较为发达的自然哲学，这种人与自然分离的精神到了近代有了更大的张扬，更多的思想家致力于讨论如知何去征服和战胜自然，在这方面影响最大的是培根，他提出了著名的“知识就是力量”的口号，康德哲学有浓郁的人文主义色彩，并且突出地提出了“人是自然的立法者”这一思想；黑格尔以“绝对唯心主义”的荒诞形式，把绝对理性不但视为全部自然界的主人，甚至把自然界看成是“精神”的“外化”的结果，这样，“理性”或“精神”就成了自然界的“创世主”。

——摘编自韩俊李尚明《从“天人合一”与“天人相分”看人与自然》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括中西方在文明起源阶段对“人与自然的关系”认识的主要异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代西方在“人与自然关系”的探讨上张扬古希腊文化的原因及影响。
（3）结合材料和所学知识，以文明史观解读中西文化中“人与自然关系”观念的异同，可以得出哪些认识？

3 . 国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．三权分立

D．社会契约

4 . 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”对于这一言论，下列正确的说法有
①商品输出是当时“欧洲的王族和商人”前往东方追求财富的主要手段
②伏尔泰认为儒学所重视的道德和秩序与他所主张的理性有共通之处
③伏尔泰的认知代表了启蒙思想家对东方文化作出了正确全面地解读
④伏尔泰肯定东方社会的目的仍在于批判欧洲的专制主义和教会束缚

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

5 . 近年在汉堡发现了1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是：

A．当时明清政府重视对欧洲宣扬中华文化

B．孔子的思想在欧洲曾经得到推崇

C．该译本出现反映了当时西方的中国文化热

D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传

6 . 对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是

黄宗羲《明夷待访录》	卢梭《社会契约论》
“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣！”	“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”

A．推动了当时的社会变革

B．主张实行民主共和

C．猛烈批判君主专制统治

D．是资本主义发展的产物