A.排斥团体组织 | B.倡导个人主义 |
C.注重生活体验 | D.关注社会进步 |
材料一 文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动,但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息,把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产,力图恢复古典文化艺术,使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编(上卷)》
材料二 这些思想家在经济领域中的主要口号是国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其著作中说,“所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料一及所学知识,概括欧洲文艺复兴运动的特点
(2)据材料二,概括启蒙思想家们的主张。结合所学知识,归纳启蒙运动对欧洲社会的积极作用。
(3)综合上述材料并结合所学知识回答,启蒙运动如何发展了人文主义思想?
A.影响了近代政治民主化 | B.导使欧洲陷入混乱状态 |
C.不利于政治秩序的平衡 | D.推动欧洲宗教改革运动 |
材料一 17-18世纪,由于资本主义经济的不断发展,文艺复兴时期的以反对天主教神学来追求现实幸福的思想已经不能满足于时代的要求。为此,资产阶级首先必须在意识形态领域内制造舆论。启蒙运动便是在这一时代要求下产生的。18世纪,启蒙运动在法国达到高潮,涌现出一大批著名的启蒙思想家,为未来的理想社会描绘出一幅清晰的政治蓝图。
材料二 法国大革命是一次规模宏大、斗争曲折复杂的资产阶级革命。这次革命较为彻底地荡涤了法国封建的污泥浊水,革命中推出的“自由、平等”的响亮口号成为指引历史前进的光辉旗帜。在法国革命的鼓舞下,欧洲及其他地区的人民纷纷揭竿而起,向旧制度宣战。
——上述材料均摘编自齐涛主编《世界通史教程》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明启蒙运动兴起的背景及启蒙思想家描绘的政治蓝图。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析法国大革命的历史意义。
A.实行君主立宪 | B.推行三权分立 | C.倡导直接民主 | D.提倡天赋人权 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
A.批判旧制度和宣传启蒙思想 | B.表达对中国文化的高度崇拜· |
C.倡导学习中国君主专制制度 | D.清除教会势力对王权的影响 |
材料一 启蒙思想最早出现在最先发生资产阶级革命的荷兰和英国,荷兰的政治思想家格劳秀斯、斯宾诺莎,英国的政治哲学家霍布斯、洛克、休漠等提出了天赋人权、社会契约等观点。进入18世纪,启蒙运动的中心转移到法国,法国涌现了一批卓越的启蒙思想家,其中影响最大的有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等思想家以及百科全书派、重农学派等思想流派。当时,以天主教为国教的法国执行毫不宽容的宗教政策,教会的保守与腐败成为社会进步的障碍。启蒙思想家把批判的锋芒首先指向教会和宗教。这些思想家注重理性,自然也要排斥各种压制理性的王权、神权、特权。
——摘编自徐蓝《世界近现代史1500~2007》
材料二 法国从大革命开始到拿破仑成为第一执政官,完全是在充当着此前欧洲历史上所未曾有过的各种政治哲学的大实验室。本来连君主立宪的影子都几乎没有,在几年时间里,立宪、共和主义成了最时髦的东西;人人生而平等,人与人互称“公民”:法律在革命中建立起来,立宪成为普遍的意志;农民背上的封建枷锁被革命冲开;人民公意、主权和法兰西民族主义在外国干涉威胁下一致发展起来;平等和自由成为国民的崇高理想;“革命”成为“大众口头禅”,以至拿破仑都是以“革命”的名义戴上皇冠的。法国大革命的原则从此成为不仅法国的,而且欧洲的伦理观念。人权和公民权的神圣性经过法国大革命达到了最高点,从英国的《权利法案》到美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》,一脉相承而屡有增益,近代欧美社会的基本价值观均源于此,而这也成为西方人普遍认同的政治伦理传统。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明扩张史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析西欧启蒙思想产生的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明法国大革命对欧洲的影响。
A.抨击否定君主政体 | B.为新教作舆论宣传 |
C.为启蒙运动找依据 | D.推动中西文化交流 |