1 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

2 . 卢梭说：“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能做出任何肯定的决定。凡是不为人民所亲自批准的法律，都是无效的，那根本就不是法律。”卢梭的这一主张

A．奠定了开明专制基础	B．论证了分权的要义
C．彰显了人民主权思想	D．道出了启蒙的真谛

3 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（     ）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

4 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

5 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

6 . 猛烈抨击天主教会，称教皇是“两足禽兽”，反对君主专制，倡导君主立宪制的法国启蒙思想家是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

7 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

8 . “与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越”。下列表述最能论证这一观点的是

A．肯定人的价值，崇尚理性与科学

B．提出对未来社会的一整套政治构想

C．对天主教会腐朽进行猛烈地抨击

D．提倡自由平等，主张发展个性

9 . 人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读材料，完成下列要求。

材料一   人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

材料二   启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。

——摘编自韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》

（1）根据材料一概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识分析其产生的历史背景。
（2）根据材料二指出理性主义的特征。结合所学知识说明理性主义对后世的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，评析人文主义与理性主义的关系。

10 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”主要是基于

A．君主的权力与党派的信仰	B．权威的判断与历史传统
C．自然科学进步和资本主义发展	D．民族国家的意志与精神