1 . 卢梭认为教育是为了培养“自然人”，这类人不受等级、职业的束缚，按其本性发展，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性。这一主张反映了卢梭的

A．“社会契约论”

B．“人生而自由说”

C．“人民主权说”

D．“废除私有说”

2 . “启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。”据此可知，促成启蒙运动的因素之一是

A．工业革命的深入开展	B．宗教改革运动的推动
C．封建君主专制的衰落	D．近代科学知识的进步

3 . 孟德斯鸠指出，君主专制国家是一种没有法制的国家，这种国家尽管形式上也颁布一些法律，但实际上并不按法律办事。他认为专制政体的原则是“恐怖”，君主政体的原则却是荣誉。据此可推知，孟德斯鸠主张

A．君主立宪

B．三权分立

C．民主共和

D．社会契约

4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一   洛克(1632——1704年)，继承和发展培根和霍布斯的学说，反对天赋观念论，认为心灵本是一张白纸，后天获得的经验是认识的源泉，反对君权神授说，拥护君主立宪，主张立法机关应是一个经选举产生的机构，而执行机关则是单个人或君主，立法权与行政权必须分立,政府是人民对统治者的一种信任，统治者的权力是有条件的而非绝对的，人民是最终的主权归属。人民最初享有自然自由，后来订立契约进入社会，享有社会自由，社会自由须受法律约束，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，哪里没有法律，哪里就没有自由。

—— 摘编自《文艺复兴和启蒙运动》

材料二   到新文化运动起来的时候，已经有大批的留学生自欧美归国，例如胡适。正因胡有如此基础，遂使他成为民国时期引导中西文化沟通、结合，创造中国新文化的最重的领袖者之一。胡适明确地肯定,从大趋势看，文化的世界化是不可抗拒的。胡适为自己定下一条原则,即在国内专意强调西方文化的好处，在国外专意强调中国文化的好处。他坚信，“真的个人主义,就是个性主义”，“个人若没有自由权，又不负责任，便和做奴隶一样”。《新青年》和新文化运动的领袖们所努力散播的新观念，在广大青年中得到了热烈的响应。

——摘编自《心事浩茫话当年—纪念(新青年)与新文化运动一百周年》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括洛克倡导的新学说，简折其产生的时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明胡适新思想的特点，概括指出洛克和胡适新思想的相通之处。

5 . 有学者研究发现，自18世纪初开始，法国出版的神学书籍下降，科学奇事、世俗文化和艺术书籍比重日增，各种传统形式的文学书籍维持不变。这反映了当时法国

A．封建君主专制逐步松动	B．生产方式发生革命性变化
C．受到欧洲宗教改革的影响	D．社会思想正发生深刻变化

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料几千年来，人类文化是不断发展，不断演变的。没有任何一个文化系统自古以来就是现在这个形象的。发展演变，一般是两条腿走路，一是自身的演进，二是从外界吸收接受。文化发展，就好像一条河流，自源头一路往下滚流，沿途条条小水前来汇合，然后成为滔滔滚滚的大江。

——摘编自何兹全《中国文化六讲》

结合材料与所学相关历史知识，围绕“人类文化的发展与演变”这一主题加以论述。（要求：观点明确，史论结合）。

7 . 阅读材料，回答问题：

材料一人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

一一摘自黄仁宇《中国大历史>

材料三“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，……在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。

（2）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。

（3）据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景。

8 . 孟德斯鸠的代表作《论法的精神》共31章，其中有21章53节提到中国，且言语间以抨击攻评为主，将中华帝国引作专制政体的反面教材。而伏尔泰则认为中国是推行开明君主制的成功典范，该观点散见于他的诸多作品中。依据材料能得出的结论是

A．中国古代政治具有两面性

B．两人都在为启蒙思想寻找事实论据

C．孟德斯鸠较伏尔泰更激进

D．两人审视中国的视角存在根本差异

9 . 西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出：

A．人文主义思想

B．社会契约思想

C．私有财产不可侵犯的观念

D．建立有限责任政府的观念

10 . 法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、邮件或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现的主要原因是

A．中法两国间经济文化交流非常频繁	B．四大发明对法国大革命产生重要影响
C．启蒙思想家关注中国儒家文化和政治	D．西方传教士热衷于传播中国文化