1 . 卢梭在其教育著作《爱弥儿》中提到：“在培养青少年的道德情感时，应当发展青年自然涌现出来的善良情感，也要使他们在社会行为中接受痛苦的磨炼以生成坚定的道德意志，进一步转化成道德信念，最终使其行为始终和内心的道德法则相一致。”对此理解正确的是

A．是近代西欧民主革命的理论基础	B．对基督教教义进行了批判性继承
C．是资本主义萌芽时代的必然要求	D．对立德育人方式进行了理性思考

2 . 诗人、政治家约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中说：“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民的势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人民获得了自由呢？”据此判断弥尔顿主张

A．君权神授，君主专制	B．法律面前人人平等
C．人民主权，天赋人权	D．限制王权，君主立宪

3 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（     ）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

4 . 有学者认为，18世纪最大胆的思想，因为有了最畅通的渠道，在浓郁的咖啡刺激下，启蒙时代的各种新思想、新观念在咖啡馆里相遇、交流、互补，逐渐成为一股潮流。这可用于说明当时法国（     ）

A．开展革命的时机已经成熟	B．启蒙思想为民众普遍接受
C．建立理性社会已经成为时代呼声	D．文化传播对社会变革起决定作用

5 . 马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是

A．独立的思考与科学的判断	B．君主的权力与党派的信仰
C．集体的意志与精神的寄托	D．教会的判断与历史的传统

6 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

7 . 启蒙运动是近代新兴资产阶级的一次革命思潮，其促进社会改造的理想在政治、经济、文化等多个领域均有体现。如图中空白处应该填入的是

A．社会契约

B．国家干预

C．自由竞争

D．浪漫主义

8 . 17世纪时，人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是

A．社会经济不断发展的要求	B．基督教会的黑暗统治
C．仁人志士对科学的不懈追求	D．人文精神自身的魅力

9 . 当代史学家西斯•马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在
①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学说④反对封建专制制度

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④

10 . 观察下面的政治结构运行示意图。其理论依据来源于

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德