1 . 阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一苏联和美国的参战决定了第二次世界大战的胜负。在这场大战中，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实。通常所称的“具有重大历史意义的欧洲”现已死去，而且无复活希望。
﹣﹣哈乔•霍尔本，1951年
材料二似乎十分有悖常理的是，就在欧洲诸殖民帝国土崩瓦解时，欧洲大陆正在恢复经济上的繁荣和政治上的独立。……20世纪50年代时，东欧与西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴……导致了一种全新的世界政治格局。
﹣﹣斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三西方世界如今是人类命运的主宰者。似乎十分有悖常理但又千真万确的是，对西方实际统治的反抗已大大有助于完成西方文化对世界的征服。为了确保自己的生存，世界其余地区不得不模仿西方。正是西方的方式，信仰和目标已为人们所接受，并被用来同西方的控制作斗争。
﹣﹣F．L．K．胡斯，1953年
（1）根据材料一和所学知识，从全球和地区两个角度概括指出“传统的欧洲体系”的含义及其成因。
（2）材料二中讨论“一种全新的世界政治格局”的主要着眼点是什么？结合所学知识，从政治和经济两个角度分别指出20世纪50年代时东欧与西欧“东山再起”原因。
（3）指出材料三的核心观点及作者的主要着眼点。
材料一 18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家，即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代，因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
——黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》
材料二 启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，1756年他在《风俗论》这部著作里第一次把中国文明纳入世界文化史当中。借助中国，借助孔子，启蒙思想家推动了18世纪法国的“中国热”。另一种声音以孔多塞为代表，1793年他在《人类精神进步史表纲要》中认为，中国成为与进步对峙的“停滞的帝国”，对中国也从赞扬变为批判。
——吴于廑主编《世界历史》
（1）据材料一并结合所学知识，指出“哲学家的世纪”中哲学家提出了哪些思想主张。
（2）据材料二并结合所学知识，指出法国学者对中国的两种不同态度。孔多塞认为中国是“停滞的帝国”的理由是什么。
材料一 “不分三权，就是专制。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 统治阶级总是“先使议会权力臻于完备，为的是能够推翻这个权力。现在，当它已达到这一步时，它就会使行政权力臻于完备，使它表现为最纯粹的形式，使它孤立，使它成为和自己对立的唯一对象，以便集中自己的一切破坏力量来反对这个权力”。
——马克思《路易·波拿巴雾月十八日》
材料三 1933年1月30日，德国总统兴登堡任命希特勒为总理。2月1日，希特勒宣布解散国会，并决定在3月5日进行大选。大选的结果是共产党仍拥有81个议席。希特勒对此十分不满，在3月23日强行通过了《授权法》，规定授予希特勒政府为期四年的独裁权力，在此期间政府无需国会和参议院的同意就有权颁布法律。此后，德国国会名存实亡，资产阶级议会民主制在德国不复存在。
(1)材料一中孟德斯鸠所说的“三权”是指哪三权？他提出的三权分立思想具体包括哪些内容？
(2)根据材料二中马克思的论述，指出在三权分立不完备的国家中，哪一项权力极有可能凌驾在哪一项权力之上？
(3)材料三所讲述的历史事件是否证实了马克思的观点？请简要论述。
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
（1）春秋战国时期，中国思想家在关注“人”方面提出过哪些民本思想？
（2）中国古代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。
（3）人类社会的发展历程在某种程度上说就是一个“人不断解放的过程”。到18世纪末，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力？
（4）中国近现代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力（包括主张和实践）？
