1 . 中国第一个探讨宇宙本原的哲学家和西方“第一次思想解放运动的先驱”分别是（     ）

A．老子和苏格拉底	B．孔子和苏格拉底
C．孔子和泰勒斯	D．老子和普罗泰格拉

2 . 某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似

A．亚里士多德

B．普罗泰格拉

C．苏格拉底

D．柏拉图

3 . 智者学派并不是一个有严格组织的学术团体，很多人都是教师和知识分子，他们自觉地承担起了启蒙民众的作用，不辞辛劳地从一个城邦转到另一个城邦，向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等，从而使这些公民适合于雅典的民主制。这一学派的智者大都（   ）

A．反对追求实利	B．坚持法律之上
C．推崇专家治国	D．忽视道德作用

4 . 下列有关苏格拉底和智者学派的叙述中，正确的是（   ）

A．苏格拉底属于智者学派

B．苏格拉底重视研究自然，而智者学派注重研究人类社会

C．苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治时期

D．智者学派比较重视人的伦理道德

5 . 古希腊一位思想家说：“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。然而自然的律令（指客观世界发展规律）却不是人们约定的；法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是

A．苏格拉底	B．亚里士多德
C．普罗泰格拉	D．柏拉图

6 . 尼采说：“悲剧恰好证明，希腊人不是悲观主义者。”而亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常的命运的恐惧，由此使感情得到净化。由此可以看出（   ）

A．悲剧是希腊乐观主义的表现	B．人文精神决定古希腊文化发展
C．悲剧是古希腊文化的自我追求	D．悲剧表现了古希腊人民的愿望和寄托

7 . 假如有2个孩子，甲喜欢读书，乙没有形成读书的习惯，你今天去图书馆，谁会和你去？大概有四种可能：①甲去，因为他有读书的爱好；②乙去，因为他好奇并愿意培养读书习惯；③都去，一个是习惯爱好，一个是好奇和需要；④都没有去，甲有事情今天不能去，乙没有兴趣去。这种情形符合古希腊哪位哲学家的命题（     ）

A．泰勒斯

B．普罗塔哥拉

C．苏哥拉底

D．柏拉图

8 . 古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观念蕴涵的文化精神是

A．蒙昧主义

B．禁欲主义

C．人文主义

D．浪漫主义

9 . 对“Man is the measure of all things”（人是万物的尺度）理解最正确的是

A．它强调人的价值至高无上

B．它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用

C．它过分强调人的主观感受

D．它给极端个人主义打开了方便之门

10 . 有学者认为“没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”智者学派与苏格拉底都强调

A．神主宰世界

B．认识自然为主

C．人是认识的主体

D．追求永恒真理