1 . 古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主张

A．否定了教皇的权威

B．确立了民主原则

C．彰显了道德的价值

D．树立了人的尊严

2 . 古希腊哲学思想活跃的因素有（ ）
①希腊自然条件优越 ②古希腊社经济发达 ③古希腊社会政治制度的先进 ④古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注重传承和发展

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   智者学派是古希腊民主政治的直接产物。奴隶主民主政治为公民创造了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说，可以在诉讼法庭上据理力争，可以在剧院里演出自己的剧本。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯．而靠自己意见的正确合理，符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于辞令的本领。这样，一个智者运动就在希腊应运而生了，而雅典则成为整个希腊著名智者聚集的中心。

——《欧洲哲学通史》

材料二   “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。

——《马克思恩格斯选集》第三卷

（1）根据材料一归纳智者学派产生的背景因素。
（2）根据材料一、二结合所学知识指出文艺复兴对古希腊人文精神的继承与发展

4 . “欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的

A．公民大会的辩论机制

B．轮番而治的管理模式

C．人文主义和民主政治

D．人民主权的观念

5 . 伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能够体现雅典人“精神面貌”的是
①漫长的海岸线，风光旖旎
②集体管理的民主制度
③人文主义精神
④泽被后世的法律

A．①②

B．③④

C．②③

D．①③

6 . 阅读下列材料：

材料一：（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白

材料三：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

——卢梭

请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？
（2）材料二反映了欧洲历史上哪次思想解放运动？该运动首先兴起于何国？其思想核心是什么？
（3）根据材料三、结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点，并指出启蒙思想的总结性人物是谁？
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？

7 . 尼采说：“悲剧恰好证明，希腊人不是悲观主义者。”而亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常的命运的恐惧，由此使感情得到净化。由此可以看出（   ）

A．悲剧是希腊乐观主义的表现	B．人文精神决定古希腊文化发展
C．悲剧是古希腊文化的自我追求	D．悲剧表现了古希腊人民的愿望和寄托