A.道德和信仰危机日益严重 | B.神权始终控制人们的思想 |
C.人在社会中地位日益突出 | D.推崇抗争命运的英雄人物 |
A.注重劳动实践 | B.理性占据主导 | C.强调人的价值 | D.民主政治发达 |
A.摆脱了神创思想束缚 | B.源于民主政治蓬勃发展 |
C.体现浓郁的人文精神 | D.开创实验科学研究方法 |
材料一
图一是16世纪初意大利的一幅著名画作——《雅典学园》。画面表现了学者们在柏拉图创建的雅典学图探讨学术问题的情景,其中不仅有古希腊时期的亚里士多德等许多古代雅典先贤,也有一些当时人物,他们同先贤们在一起自由地讨论。
——据《西方美术史》
材料二
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/3/7/2673004062367744/2673369955016704/STEM/e955d83bc1fc4553925c4b15be110bb6.png?resizew=491)
(1)根据材料一并结合所学知识,编写一幕意大利人和古希腊先贤们的人物对话场景。(要求:先写出对话的共体主题,对话内容要围绕主题展开,观点明确,对话过程完整,逻辑清晰,字数不少于120字。)
(2)根据材料二并结合所学知识,为《格尔尼卡》写一篇解说词。(要求:史实准确,语言流畅,不少于100字)
A.反映了人对自然界认识的提升 | B.源于人类改造自然能力的局限 |
C.高扬人类理性意识和道德规范 | D.体现人对自我认识的逐渐深入 |
A.使哲学成为研究人的学问 | B.对城邦民主制作了理论阐释 |
C.抨击了雅典民主的狭隘性 | D.树立了人的尊严和主体地位 |
A.主张有思想力的人是万物的尺度 | B.具有初步理性思维色彩 |
C.认为社会中的人们应当具备美德 | D.宗教意识仍然非常强烈 |
世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方,人文精神得到进一步彰显。
材料一 中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点,它关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出,“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神一兼议中西方法治进程中人文基础的差异》
材料二 当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现,使得人性得到高度尊重,自由成为了古希腊人的追求,这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考,自由地发表自己的意见,自由地进行创作。于是,“世界上第一次有了思想自由。”
——摘编自刘冷然《由古代希腊文化探其人文精神》
材料三 文艺复兴时期,人们高呼“个性解放”“人的自由”,提出人要摆脱“神学”的束缚,人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期,在理性的指导下,人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号,自由被认定为是一种自然权利,是天赋人权。
——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。
A.摆脱了神学思想的束缚 | B.具有人文精神色彩 |
C.凸显了戏剧创作的繁荣 | D.说明公民范围扩大 |
A.说明了古希腊神学体系的混乱 | B.旨在防止希腊走上暴君政治 |
C.反映出神学中蕴含着人文精神 | D.折射出民主政治的开放包容 |