1 . 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A．宗教意识淡薄	B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活	D．强调人的价值

2 . 古希腊悲剧认为所有的苦难都是来源于神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊

A．戏剧推动了民主进程

B．重视个体的生命价值

C．城邦和公民走向堕落

D．摆脱神对城邦的影响

3 . 公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因

A．失去了研究、探讨自然的兴趣

B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C．城邦的发展，人的作用和价值得到体现

D．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

4 . 古希腊智者学派认为：立法确认了人与人之间的关系是不平等的，但自然则要求人人平等，奴隶与自由人的区别只因法律而存在，并不是源于自然。这表明智者学派

A．强调公平正义的社会准则	B．反对雅典的法律制度与民主政治
C．认为人与人之间是不平等的	D．论证了“天赋人权”的核心价值

5 . 有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想

A．体现古代希腊人文主义的本质

B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问

C．重新建立了人们道德价值观念

D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值

6 . 德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中积极部分给予了肯定。这主要是针对智者学派

A．向城邦公民传授参政知识

B．肯定人的价值，否定神的意志

C．将研究对象由神转变为人

D．鼓励雅典公民要积极参政

7 . 下列关于普罗泰戈拉的表述，不正确的是

A．是智者学派的代表人物

B．强调人的尊严和价值至高无上

C．根据自然，我们大家在各方面都是平等的

D．其思想体现了希腊文化人文主义的本质

8 . 人是万物的尺度，对此最准确的理解是

A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心

B．由人所制定的法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等

C．人的价值和尊严是至高无上的

D．人都是平等的，所有人的自然需求都是一样

9 . 普罗泰格拉和苏格拉底的思想的最大差异在于

A．肯定人的价值

B．鼓励公民积极参政

C．法律高于一切

D．道德与人性的关系

10 . 我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是
①万物由水生成，又复归于水
②万物的存在与否，全在于人的感觉
③吾爱吾师，吾尤爱真理
④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④