（1）古代雅典是西方文明的发源地。指出古希腊智者运动的代表人物及其主张；针对雅典社会道德沦丧的现象，苏格拉底提出哪些主张？
（2）文艺复兴是一个巨人辈出的时代，请列举文学领域两位巨人，并指出他们文学作品中蕴含的核心思想？
（3）启蒙运动为资产阶级提供了一套政治构想。为了反对君主专制，孟德斯鸠提出了什么学说，起到怎样的作用？
（4）结合所学知识，指出人文主义思想对近代社会进步产生的影响。
2 . 西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：
材料一至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰哥拉
材料二人类的始祖亚当和夏娃违背上帝命令，吃了禁果，造成整个人类的原始罪过，世人“犯罪”以后，就失掉了上帝的爱，谁要想重新获得爱，除了必须绝对信仰上帝耶稣基督外，还必须悔罪做“善功”以补赎罪过……
——圣经注释摘要
材料三我是一个人，当爱情鼓励我的时候，我依照它从我内心发出的命令写下来。
——摘自一位意大利诗人
材料四我们每个人都以自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
请回答：
（1）根据材料一，概括古希腊人文精神的具体内涵。
（2）对于爱情，材料二和三的看法有何不同？本质区别是什么？
（3）概括材料四的主要思想内容。材料四与材料三，两者有何联系？二者的共同作用是什么？
3 . 结合教材所学知识，如何认识人文精神？
4 . 材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
材料二历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。
——摘自黄仁宇《中国大历史》
（2）据材料二、三概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。
材料三“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。
在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
（3）据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。（背景按角度回答）
（4）回忆教材，列举伏尔泰的主要观点。
5 . 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料：
材料一
从公元前5世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。
——马克垚《世界文明史》
材料二
法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里·本特利《新全球史》
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张。
（2）指出材料二中“再生”一词的实质，结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神内涵。
（3）结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。
（1）公元前5世纪中叶，中西方各有一场思想解放运动，请分别指出是哪两场运动，并指出各自对东西方文化发展的主要影响。
（2）16-18世纪，西方思想空前解放，中国也露出思想解放的迹象但未形成思想解放潮流，请指出中西方这一时期思想解放的相似原因和相似的主张。
（3）近代前期（五四前）中国思想解放的特点是向西方学习，不断深入，请举例说明。
（4）近代后期（五四后）以来中国的思想解放的特点是马克思主义中国化，产生了两大思想理论成果即毛泽东思想和邓小平理论，请指出这两大理论分别解决了中国革命和建设的什么重大问题？并指出两大理论的共同的核心原则是什么？
材料一 著名的《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯在分析“希腊的奇迹”时提出了两点解释：希腊人所处的地理位置易于吸收东方文化的成果；城邦的出现并持久地存在，是促成希腊人取得非凡成就的第二个要素。德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯更明确地指出：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”．．．．．．恩格斯的著名论断：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”．．．．．．柏雷在其名著《思想自由史》中说：“希腊最幸运的，就是没有《圣经》。没有《圣经》这件事，就是他们自由的表现，也是他们能得到自由的重要条件。”
——张广智《民主政治、理性观念与中庸之道——试析古希腊人的“思想自由”说》
材料二 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料三 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）
材料四 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导 。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
请回答：
（1）依据材料一，概括古希腊先哲精神觉醒的历史条件。
（2）结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？
（3）概括材料三的基本观点及其共同精神。
（4）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。
