绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”,最基本的视觉效果是近大远小。(见图一)
图一:利用透视法画出的铁轨与车站远古时期人们还没有掌握透视法,绘画以记录内容为主,景物无论大小远近,并排放置,古希腊和古罗马时期,透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究,为绘画透视法提供了一定的理论基础。
在中古大部分时期,又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教信仰。可见,绘画艺术的发展不仅是技艺发展史,也是观念和社会存在的变化史。
14—17世纪,在欧洲画坛上,透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上,意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感,融透视表现方法与人文主义精神为一体。(见图二)
图二:拉斐尔《雅典学院》18—19世纪,透视法仍然受到很多艺术家的尊崇,不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进,通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派,开辟了绘画艺术的新天地。
(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折,任选其中的两次,根据材料并结合所学知识概述其历史背景。(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识,可以概括出哪些写作“小史”的方法。
A.服务于商品经济的发展需要 | B.反映了神创论的影响力 |
C.确立了西方的医疗道德规范 | D.体现出一定的人文精神 |
A.自然科学的引路人 | B.社会道德的实践者 |
C.民主政治的改革家 | D.人文精神的发掘者 |
A.人性源于复杂多样的神性 | B.神话中蕴含着人文主义 |
C.社会世风日下且道德沦丧 | D.对诸神的崇拜逐渐淡化 |
A.倡导文学与艺术的结合 | B.人文精神的社会氛围浓厚 |
C.注重培养公民综合素养 | D.诗歌成为主流的文学体裁 |
A.力求揭示历史发展全貌 | B.将宗教观引入历史 |
C.对神的存在持怀疑态度 | D.具有人文主义精神 |
材料一 随着社会和法律制度的完善,生产与科技的发展,古希腊有识之士愈来愈认识到人本身的力量,认识到是人而不是神在主宰世界。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,人存在时万物存在,人不存在时万物不存在。把人看作是万物的核心和衡量万物的标准,这无疑是对人的尊重。苏格拉底通过自己对社会的认识,结合普罗泰格拉的观点,加上了道德标准,认为“有思想力的人是万物的尺度”,更深层次地认识了人文主义。
——整理自汪太贤《人文精神与西方法治传统》
材料二 如果把文艺复兴和启蒙运动放在一起,那么近代西方的思想解放运动就经历了从14世纪到18世纪的近400年的发展。在这场思想解放运动中,先进的知识分子首先对天主教展开了猛烈的抨击,破除人们对宗教的迷信。然后一些先进的思想家描绘了未来社会的理想蓝图,为西方社会发展资本主义在理论上扫清了障碍。这场长达四个世纪的运动极大解放了人们的思想,为资本主义制度的建立做了理论上的准备。
——摘编自王安邦《中西启蒙运动之比较》
(1)根据材料一,概括古希腊人文精神的基本内涵及其发展。
(2)根据材料二,指出近代西方思想解放运动的主要内容。综合以上材料并结合所学知识,谈谈你对西方人文精神的认识。
A.体现了奴隶制文明野蛮的审美观 | B.蕴含丰富的人文主义内涵和精神 |
C.反映了各城邦团结和谐的历史主流 | D.表明古希腊民主政治进入黄金时代 |
A.理性思维占据主导地位 | B.人文观念影响职业道德 |
C.观察方式影响病情诊断 | D.医学与宗教已分道扬镳 |
A.民主政体下古希腊人不受法律约束 | B.古希腊人缺乏人民主权观念 |
C.智者学派反对法律对人的约束 | D.智者学派忽视了社会道德建设 |