1 . 普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是

A．人文精神并非是雅典主流思想	B．城邦精神排斥多神崇拜
C．城邦政治王权和神权相结合	D．神在雅典人心中地位提高

2 . 古代希腊文明萌芽了早期人文主义精神。下列言论体现这一时期人文精神的是
①知识即美德
②吾爱吾师，吾尤爱真理
③人是万物的尺度
④人非工具

A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

3 . “随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗塔哥拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的”这样的社会境况指的是

A．雅典民主政治达到空前繁荣	B．人民的道德价值观重新建立
C．人在社会中地位日益突出	D．片面追求功利导致道德沦丧

4 . 有学者认为没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”这反映出

A．四者的人文思想一脉相承

B．苏格拉底等师从智者

C．古希腊哲学思想影响深远

D．智者思想具有启蒙性

5 . 在古代，人们普遍认为，一个国家之所以走向灭亡，一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此，柏拉图提出

A．统治者应兼具理智与美德	B．各城邦应实行民主政体
C．城邦公民应具有充分自由	D．城邦应实行严刑峻法

6 . 苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦地提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法

A．寻找到哲学研究的崭新方向

B．揭示出雅典民主政治的衰落

C．强调了理性思考和道德自觉

D．说明知识多寡决定道德水准

7 . 古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是

A．认识你自己

B．美德即知识

C．追求真理，理性思考

D．批判神灵，挑战权威

8 . 亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官职，可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德

A．短任期制有助于民主的广泛性

B．短任期制避免了官僚势力的膨胀

C．限制官员任期能有效遏制腐败

D．短任期制使居民参与城邦管理待遇平等

9 . 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

10 . 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是

A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德