1 . 某中学高二历史学习兴趣小组的同学在探究“轴心时代”（公元前600年至公元前300年）的中西方文化时，搜集整理了以下资料。阅读下列材料，回答问题。

材料一

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”	《论语·为政》
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有日：“既庶矣，又何加焉？”日：“教之。”	《论语·子路》
“天之生民非为君也，天之立君以为民也。”	《荀子·大略》
“民为贵，社稷次之，君为轻。”	《孟子·尽心章句下》
“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，放辟邪侈，无不为已。”	《孟子·滕文公上》
“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”	《孟子·梁惠王下》

材料二   

材料三   我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）与古希腊的哲人时代是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。

——费正清《中国：传统与变革》

（1）根据材料一概括先秦时期儒家民本思想的主要内容。
（2）指出材料二中古希腊先哲思想主张的精神实质，并结合所学简述其发展历程。
（3）根据材料三并结合所学知识，简要分析“他们得出的答案大相径庭”的主要原因。