1 . 亚里士多德在总结古希腊单一政体导致政治混乱的历史现象时，提出了“混合政体理论”，这一理论被古罗马发展和实践为“共和政体”。思想家西塞罗对共和主义理念作出阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一些事情分出托付给显贵的权威，把另一些事情留给民众们协商和决定。”此处的“共和主义”

A．是一种僭主政体	B．追求权力的制约与平衡
C．强调各阶层的参与和妥协	D．是单一的民主政体

2 . 苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是

A．反对轮番而治	B．提倡妇女参政
C．主张人民主权	D．宣扬人文精神

3 . 苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底

A．推崇理性的力量

B．否定神的意志权威

C．强调个人主观感受

D．反对智者诡辩行为

4 . 苏格拉底的名言是“认识你自己”；亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者都体现了（）。

A．追求真理的人文精神	B．追求完美的理想主义
C．追求理性的自由主义	D．追求自我的个人主义

5 . 阅读下列材料，回答问题：

材料：德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。

请回答：
（1）结合所学知识，指出二者思想原则中的“相通的地方”和不同点。
（2）从政治、经济两方面分析上述不同的主要原因，从中得到什么认识

6 . 苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是

A．重视智慧发展

B．强调道德素养

C．关注理性思考

D．强调等级秩序

7 . 西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。这主要是因为苏格拉底的哲学

A．指出道德的重要性

B．集中在认识人自己

C．强调知识重要作用

D．片面追求功利主义

8 . “在这种极端的平民政体中，各自放纵于随心所欲的生活……这种自由观是卑劣的，公民都应该遵守一邦所定的规则，让个人的行为有所约束。”亚里士多德这段话强调的是（　　）

A．法律的权威与自由的对立	B．法律必须约束个人行为
C．法律是维护社会秩序的重要手段	D．城邦公民享有充分的权利

9 . 马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。在他70岁的时候，宁愿选择死也不愿妥协，他的死既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想和人格尊严。他是

A．普罗塔戈拉	B．苏格拉底
C．芝诺	D．西塞罗

10 . 倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓的城邦制度的思想家是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．亚里士多德

D．柏拉图