A.使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
B.主张由具备美德的“哲学王”治理国家 |
C.通过科学调查创建严密的逻辑论证系统 |
D.提出要以“人的学问”代替“神的学问” |
A.具有人文精神内涵的哲学追求 | B.主张用自己的头脑去探索自然 |
C.将个体主观感受作为是非标准 | D.忽视了对雅典现实生活的关注 |
A.城邦公民的价值与尊严 | B.奴隶归奴隶主私人占有 |
C.理想国政治构想的延续 | D.奴隶制度是天然合理的 |
A.传授辩论、演说、修辞等技巧 | B.用知识和理性去认识和解释世界 |
C.培养知识渊博的社会道德教师 | D.破除封建神学对人们的思想束缚 |
A.强调等级,重建有序社会 | B.恢复国家社会的繁荣 |
C.构建民主和谐的社会 | D.重构社会道德价值观 |
部分中外历史事件简表
时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
公元前4世纪 | 柏拉图著《理想国》 | 1867年 | 马克思《资本论》第一卷出版 |
6世纪 | 《查士丁尼民法大全》编成 | 1817年 | 大卫·李嘉图出版《政治经济学及赋税原理》 |
18世纪中后期 | 狄德罗主编《百科全书》 | 1897年 | 谭嗣同写成重要著作《仁学》 |
1791年 | (法)奥兰普·德古热发表《女权与女公民权宣言》 | 1912年 | 南京临时政府颁布《中华民国临时约法》 |
1859年 | 太平天国颁布《资政新篇》 | 1930年 | 毛泽东撰写《星星之火,可以燎原》 |
1862年 | 林肯政府颁布《解放黑人奴隶宣言》 | 1936年 | 凯恩斯出版《就业、利息和货币通论》 |
从上表中提取三条相互关联的信息,确定主题,并结合所学知识予以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述流畅。)
A.承认城邦利益的至高无上 | B.突出了命运共同体的地位 |
C.强调道德与正义的永恒性 | D.否认了公民个人主体作用 |
材料一(亚里士多德认为)由于在民主制下,政事的裁断不取决于法律,而是取决于群众,这种平民政体“包含着专制君主的性质”……亚里士多德也认为民主是一个坏东西……
——王绍光《民主四讲》
材料二国际关系民主化概念在国际社会中首次出现于1970年的第三次不结盟国家首脑会议发表的《卢萨卡宣言》。……考察国际社会现状,尽管目前国际社会主要力量中心的实力对比仍不平衡,但这种差距正在缩小……这成为了当代国际关系民主化发展的根本动力源。
——摘编自欧阳丽《当代国际关系民主化探析》
(1)根据材料一并结合所学,指出亚里士多德认为雅典“民主是一个坏东西”的原因。结合所学,简要说明近代欧美主要资本主义国家对希腊民主的改造。
(2)结合所学知识,指出不结盟运动诞生的标志。根据材料二并结合所学知识,分析不结盟运动的积极意义。
材料一 希腊人是航海的民族,希腊人在从事海外殖民和贸易的航海活动中很容易发现天文、气象、海流等自然现象的规律性。……一旦人们知道经验观察可以发现规律,并能做出正确的预测时,他们眼里的世界就不再是受外部力量任意支配、变化无迹可寻的现象;人们开始有了变化的观念,有了秩序和原因的观念,并且认识到,秩序和原因就在运动变化的事务之中。
希腊哲学的最早起源可以追溯到公元前6世纪的伊奥尼亚派,其哲学主张具有较浓厚的自然科学色彩。该派代表人物为米利都的泰勒斯,他被公认为西方哲学史上的第一位哲学家。他第一个提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题。他的回答是,水是万物的本原,并试图借助经验观察和理性思维来解释世界。
——摘编自赵敦华《西方哲学史》
材料二 苏格拉底是一个出身于雅典中产之家的公民,在辩论之中度过了一生。并向青年们教授哲学,但不像智者那样为了钱……苏格拉底始终一贯地坚持说他自己一无所知;但是他并不以为知识是不可得到的。正相反,他认为追求知识有着极大的重要意义。他坚持说,没有一个人是明知而又故意犯罪的,因此使一切人德行完美所必需的就只是知识。柏拉图出身于雅典望族,雅典在与邻邦斯巴达的战争中战败时,他还是一个青年。他把失败败归咎于民主制……因此他主张统治者必需是哲学家,公民应该分为三个阶级:普通人,兵士和卫国者。只有最后的一种公民才能有政治权力。
——摘编自[英]罗素《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括希腊哲学起源的客观条件,并指出其与自然科学派哲学起源的联系。
(2)根据材料二并结合所学知识,分别概括苏格拉底和柏拉图两人的主要哲学主张,并指出影响这些主张产生的共同时代因素。
A.对人的理性持怀疑态度 | B.主张应谨慎对侍改革变法 |
C.倾力研究社会自然科学 | D.首倡法治优于人治的理念 |