1 . 苏格拉底提出，个人通过独立的思考，事情才有可能变得清楚；是知识让我们摆脱了私见，成为真正能行独立判断的主体。由此可见，苏格拉底主张

A．“有思想力的人是万物的尺度”

B．美德来自于知识

C．教育有利于美德的培养

D．美德就是对善的认知

2 . 下列对苏格拉底的表述正确的是
①认同智者学派的某些观点，但不属于智者学派
②重视人的伦理道德，提出“美德即知识”的思想
③著有《理想国》一书
④强调在整个自然界中，人类是最高级的

A．②④

B．①④

C．①③

D．①②

3 . 苏格拉底认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利己主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源，因此他贬低感觉，强调要以理性去探讨伦理观念和价值准则，确立普遍的、绝对的善。这说明苏格拉底

A．希望构建民主政治

B．主张“认识你自己”

C．强调人的主体意识

D．主张“美德即知识”

4 . 希腊某哲学家对当时不存在明确的生活准则甚为忧虑，于是他提出绝对真理、绝对善或绝对美德的观念。据此推断这位哲学家应是

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

5 . “贤者治国，兵者卫国”是下列哪位思想家的主张

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

6 . 古希腊一位哲学家认为，一个人的灵魂中包含理性、激情和欲望三个要素，理性在价值上无疑属最高层次，欲望属最低层次。……一个有德性的人应该使理性居主导地位，统帅激情，控制欲望，这是人的灵魂的最佳状态。据此，这位哲学家进一步提出

A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．建立一个“理想国”

D．人按本性要求过城邦生活

7 . 苏格拉底的学说同智者学派的最大不同在于

A．主张以“人”为哲学研究的主要对象

B．认为价值标准完全取决于他人的需要

C．强调人作为认识客观事物的主体意义

D．认为道德行为必须以知识为基础

8 . 古希腊哲学史，一般以苏格拉底为界，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然，那么苏格拉底时期哲学的研究对象是

A．宗教与神学

B．人与社会

C．科学与理性

D．道德与功利

9 . 苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求助自然外界，而要返求于己，这表明苏格拉底

A．强调关注自然界	B．认为人应具备美德
C．主张人们认识自我	D．希望重建人们的道德价值观

10 . 成语“知书达礼”出自元杂剧《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”基本释义是有文化，懂礼貌，形容有教养。下列西方名言中与“知书达礼”的内涵最为接近的是：

A．“人是万物的尺度”

B．“知识即美德”

C．“认识人自己”

D．“吾爱吾师吾尤爱真理”