名校
1 . 公元前4世纪以后,在西亚、中亚和印度等地,曾出现希腊文化被当地民族利用和改造的现象。如阿波罗被认为是佛陀,赫拉克勒斯成了护法金刚,特洛伊的故事则成了印度、萨珊波斯艺术的主题。形成这一文化现象的主要原因是( )
A.丝绸之路促进东西方文化交融 | B.亚历山大远征传播了希腊文化 |
C.亚洲文化具有开放包容的特点 | D.希腊建立起环地中海商业霸权 |
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2024-01-26更新
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288次组卷
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2卷引用:山西省阳泉市2024届高三上学期期末历史试题
2 . “对于政治,除非被迫,苏格拉底无论在理论上或实践上,从未表示任何兴趣,但他直到生命的最后一息,在战时和平时,却一直是一位忠诚的公民。他以极其强调的语气断言,他从来没有考虑把政治作为自己的职业,并断言,他作为一个维护正义的战士的立场也使他与政治无缘。”这反映了苏格拉底( )
A.反对雅典的民主政治 | B.认为政治与维护正义相悖 |
C.注重政治生活道德性 | D.以客观立场维护民主政治 |
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2023-05-07更新
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659次组卷
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7卷引用:历史-2023年高考押题预测卷01(全国甲卷)
(已下线)历史-2023年高考押题预测卷01(全国甲卷)四川省成都市简阳市阳安中学2022-2023学年高二5月月考历史试题福建省厦门双十中学2022-2023学年高二下学期第二次月考历史试题四川省宜宾市第四中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题山西省运城市新康学校2023届高三下学期第五次模拟练习文综历史试题四川省眉山市仁寿县铧强中学2024届高三10月月考文综历史试题(已下线)黄金卷01-【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考历史模拟卷(湖南专用)
名校
3 . 苏格拉底已经开始区分自然法和人定法,并认为两者都是正义的表现。他主张两者不是对立的,而是本性统一的,但自然法是神的法律,高于人定的法律。他说:“我服从他人的意见,我更服从神的命令。”这表明,苏格拉底( )
A.反对人定的法律 | B.追求自由平等 | C.推崇自然法精神 | D.强调德行修养 |
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2023-03-14更新
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168次组卷
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3卷引用:陕西省榆林市2023届高三二模历史试题
名校
4 . 在苏格拉底看来,城邦的衰落源于对外战争与城邦内部的争斗。他指出:“身体用爱、欲望、恐惧,以及各种想象和大量的胡说充斥我们。发生各种战争、革命、争斗的根本原因都只能归结于身体和身体的欲望……因为我们是侍奉身体的奴隶。”由此可知,苏格拉底强调( )
A.美德与知识相结合 | B.提升个人的身体素质 |
C.个人是身体的奴隶 | D.追求理性与思想自由 |
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2023-02-16更新
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158次组卷
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2卷引用:四川省成都市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题
5 . 苏格拉底《申辩篇》:“雅典同胞们,当年我接受你们推出的将军的安排,坚守阵地,不怕牺牲。如今上帝委派了哲学任务给我,让我去认识我自己,去认识其他人。如果我因惧怕死亡而不遵照神谕指示,那真应该被告上法庭。”这段话反映了他( )
A.怀疑雅典民主 | B.否定绝对权威 |
C.坚守思想自由 | D.捍卫神灵本位 |
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名校
6 . 苏格拉底认为“道德教育的任务就是把人心中善的知识诱发出来”“无论是男人还是女人,只要他们公正、正直,具有良好的道德品行,那么,他们就是幸福的人。”这一幸福观旨在( )
A.打破神学禁欲主义的束缚 | B.宣扬人人生而平等的原则 |
C.重塑城邦的道德价值观念 | D.鼓励人们追求幸福的生活 |
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2023-01-08更新
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106次组卷
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2卷引用:四川省成都市蓉城名校联盟2022-2023学年高二上学期期末联考历史试题
名校
7 . 公元前406年左右,苏格拉底当上了法庭庭长。有一次,法庭审判十个将军,他们在作战时,虽战胜,但身为统帅.由于暴风雨的阻碍,没有把阵亡者打捞起来在海岸上安葬,这样的行为严重违反了雅典的风俗习惯,许多陪审员发言,要求将他们全部判处死刑,唯有苏格拉底独持异议,并作了慷慨激昂的辩护。这反映了苏格拉底( )
A.反对雅典不良的风俗习惯 | B.保护与推崇战争英雄 |
C.有意纠正雅典法律的缺陷 | D.对道德的理性思考 |
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2022-08-10更新
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287次组卷
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2卷引用:湖北省恩施州高中教育联盟2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题
8 . “假使把所有人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人,一定都会很满意地取走他自己原有的一份。”客观分析,古希腊哲人苏格拉底的这一论题
A.有唯物主义倾向,思考力度深刻 | B.沉迷于不可知论,价值取向消极 |
C.充满了人文情怀,主张独立思考 | D.讽刺多数人民主,认同精英治国 |
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2022-05-27更新
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195次组卷
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2卷引用:广东省2022届高三下学期普通高等学校模拟押题卷(三)历史试题
9 . 廖申白主张应把苏格拉底哲学中的“德”译为“德性”而非“美德”,因为它所适用的对象范围不但指人,还包括那些不属于人的事物,而“美德”只适用于属于人的好的品性或行动。也有学者认为,“德性”的译法也不能充足地表达该词所蕴含的丰富涵义。对此理解正确的是( )
A.苏格拉底伦理中“德”的概念存在争议 | B.苏格拉底哲学中“德”的概念缺乏理性 |
C.“德”在汉语学界最好的翻译还是美德 | D.苏格拉底“德”有截然相反的双重本性 |
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10 . “可以说,没有智者的思潮,就没有苏格拉底的哲学,没有对智者的批判,也就不能建立苏格拉底的哲学。”这表明苏格拉底思想
A.丰富了智者学派思想 | B.促进了西方人文主义思想的产生 |
C.与智者学派思想一脉相承 | D.是对智者学派思想辩证性的继承 |
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