1 . 文艺复兴倡导“人文主义”，其思想核心是

A．追求人生的快乐	B．追求公正社会的自由权利
C．讴歌美好生活、表达人类的最高情感	D．倡导人文价值观，以人性反对神性

2 . 欧洲文艺复兴运动的实质是

A．学习和恢复希腊罗马古典文化	B．否定基督教会地位
C．创立新兴资产阶级需要的新文化	D．创新文学艺术形式

3 . 14世纪，欧洲出现一场反对神权至上，肯定世俗生活乐趣的思想解放运动是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

4 . 中世纪的绘画只能围绕着《圣经》的故事来表现，耶稣、圣母、天使和圣徒的姿态、表情都是固定的。达·芬奇《最后的晚餐》中的人物，包括耶稣，都没有圣光，取而代之的是自然的窗口光；所有人的形态与常人无异。这一变化反映了

A．宗教绘画技法的改变

B．绘画摆脱了宗教题材

C．绘画揭示了自然人性

D．科学方法融入了艺术

5 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说，今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。

材料二中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。实际上，这种人文理想在当时中国的国内外背景下是行不通的。它的意义充其量只能作为中国现代人文精神发展的思想材料和经验教训……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力……”

——摘自文池《思想的灵光》

材料三改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国……一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义。现实马克思主义进一步走向人文主义。

——摘自夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析西方人文思想产生的背景与特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件及思想成果。为什么说“卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力”？

（3）根据材料四并结合所学知识分析，本文作者这里说的“现实马克思主义”指的是什么？

6 . 早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是

A．市民阶层比较保守

B．传统文艺内容丰富

C．古典文化保存完整

D．封建教会势力强大

7 . 欧洲大陆国家14—16世纪时出现了“三R”现象：一是文艺复兴（Renaissance）；一是宗教改革（Religion Reform）；一是罗马法复兴（Recovery of Roman Law）三者都体现了

A．民主主义

B．民族主义

C．人文主义

D．理性主义

8 . 在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术。少部分学生进入“拉丁学校”学习，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出佛罗伦萨的教育(　　)

A．摆脱了宗教束缚	B．由学生经济条件决定
C．办学模式非常成熟	D．具有人文主义理念

9 . 文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明(　　)

A．文艺复兴运动并不反对宗教

B．宗教题材丰富且能展现人性的美

C．由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响

D．没有宗教就没有文艺复兴

10 . 欧洲文艺复兴运动的实质是（       ）

A．古希腊、罗马文化的复兴	B．封建文化的复兴
C．资产阶级文化的兴起	D．现代文化的兴起