A.使人们开始更多地关注人本身与现世世界 | B.促进了欧洲民族国家的形成 |
C.对未来社会提出了一些基本的政治思想 | D.推动了资产阶级革命的发生 |
A.瘟疫横行道德败坏 | B.教会权威荡然无存 |
C.人文主义潜滋暗长 | D.启蒙思想倡导理性 |
A.强调科学精神,主张分权制衡 | B.反对宗教信仰,倡导天赋人权 |
C.提信生而平等,主张民主政治 | D.肯定人的价值,追求现世幸福 |
材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英范围之内。
——英国阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 人的信仰就是人的一切,它正是我们的生命。人只要有信仰,无须任何中介人或代表者,就可获得上帝救赎的恩典,信仰使得人与上帝面对面,“没有任何受造之物居于其间”,人只要有信仰,无须外在的律法和戒律的约束、无须善功和赎罪,就可得到基督的公义和永恒的生命,信仰使人摆脱了一切外在的束缚。
——摘编自李平晔《马丁·路德与宗教改革》
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——康德《答复这个问题:“什么是启蒙运动”》
请回答:
(1)据材料一,概括文艺复兴的主要特点。
(2)据材料二,概括指出路德的观点。结合所学知识,指出路德还有哪些观点。
(3)据材料三,概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识,指出启蒙运动对近代中国的哪些重大事件产生了影响。
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.启蒙运动 | D.工业革命 |
A.奠定了宗教改革的理论基础 | B.推动了资产阶级革命的高涨 |
C.重申了启蒙运动的思想内容 | D.体现了文艺复兴的思想内涵 |
A.对教会持一种包容的态度 | B.恢复了古希腊罗马经典文化 |
C.以重建基督教信仰为初衷 | D.利于推动宗教改革运动兴起 |
材料一、中外名画鉴赏
阎立本——步辇图 达·芬奇——蒙娜丽莎
材料二、
比萨斜塔,伽利略在此做过落体实验 苹果落地,牛顿思考它的原因
材料三、近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻,而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展,一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性,在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮,对人类社会产生了深远影响。
——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》
材料四、现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家,卢梭的社会契约在实践中表现为,而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们,也同他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《反杜林论》
请回答:
(1)材料一中的两幅作品都属于人物画,但反映的思想本质并不相同,请分别说明。
(2)依据材料二,指出近代科学家研究自然科学采用的主要方法。
(3)依据材料三,概括近代理性精神产生的条件,并举例说明理性主义思潮对欧洲和中国产生的重大影响。
(4)材料四中,恩格斯认为“理想化的王国”本质是什么?
(5)综合上述材料,我们应如何认识科学技术、文学艺术和社会之间的关系?
A.复兴了古希腊、古罗马文化 |
B.促进了人的思想解放 |
C.从根本上否定上帝的权威 |
D.传播人文主义的手段相同 |
A.人类摆脱束缚奔向自由的精神 |
B.欧洲已告别专制迎来新的曙光 |
C.启蒙运动的光辉照耀人们前进 |
D.新宗教理念开始支配人类行为 |