1 . 意大利著名的建筑师和建筑理论家阿尔伯蒂（1404-1472）认为，人只要拥有足够的胆量，是可以战胜命运的；人不是生来虚度光阴的，而是应当积极地创造丰功伟业。同时代的意大利学者费其诺则主张人可以通过沉思默想的“出世”生活使自我提升，从而与上帝沟通。他们都强调（     ）

A．反对禁欲

B．政治启蒙

C．追求财富

D．人文精神

2 . 达·芬奇提出“绘画是自然的女儿”，故绘画要以自然为基础，以人为中心，将人物与自然有机交融；同时，绘画应注重表现出作者的内心想法，而非观众感受。这些主张体现出达·芬奇（       ）

A．对生态保护的关注	B．鲜明的人文主义色彩
C．反神学的坚定态度	D．重视艺术的社会作用

3 . 文艺复兴时期的人文主义者或多或少地继承了中世纪城市文学的形式、题材、手法，表达了一种时代的新思想。如薄伽丘的《十日谈》取材于中世纪的民间传说、城市文学等。由此可知，中世纪的文化

A．彰显了积极进取的时代精神	B．植根于久远的历史传统
C．影响了文艺复兴运动的风格	D．适应了新兴阶级的需要

4 . “这场觉醒到此为止，仅仅还是对神灵的反叛，还只是从上帝的怀抱中挣脱出来的觉醒。它并不意味着人对自身以外其他处境的彻底觉醒。”这场觉醒运动

A．摆脱了基督教的束缚	B．是人从自然束缚中觉醒的表现
C．彰显以人为本的理念	D．以近代自然科学的发展为前提

5 . 下图是1533年德国画家小汉斯·荷尔拜因创作的绘画作品，画中人物是法国驻英国大使丁工特维尔和他的朋友法国拉沃尔地区主教塞尔维，两人身后的架子上摆放着天体仪、地球仪、数学书、新教赞美诗等物品。这一作品反映出

A．新教思想得到了欧洲各国的普遍支持	B．西欧人文主义思想的传播
C．浪漫主义绘画追求对生活细节的描绘	D．启蒙运动促进了科技进步

6 . 有学者认为，文艺复兴运动的真正性质在“知识就是力量”这句话中得到了充分显示：中世纪的愚昧、悲观和禁欲主义，肯定是人类蒙遭羞辱的来源；人是因为文化而成为万物之灵的，又因为热爱创造而不断为社会贡献力量。在该学者看来，文艺复兴运动

A．使个人主义的价值观得到弘扬	B．在反禁欲斗争中存在过激倾向
C．使知识成为全人类的普遍追求	D．在社会意义上肯定了人的尊严