1 . 毕达哥拉斯和亚里士多德均将美等同为和谐，而和谐的内部结构即为对称、均衡和秩序。16世纪中期、意大利的造园活动兴盛，而园林作为建筑构图的延续，其布局自然而然地被几何等数学关系所影响，体现出构图的明确、比例的协调和形式的匀称。这体现出（     ）

A．近代自然科学的勃兴	B．资本主义政治经济的迅猛发展
C．人文主义思想的传播	D．古代希腊罗马文化的广泛影响

2 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

3 . 某一时期.欧洲出现收集古代抄本热潮。学者遍访修道院，寻找湮没的古书抄本，雇人抄写，并进行考订、校勘，以恢复古书原样。他们摹仿古拉丁文，并进行写作。富商和权贵竞相兴建豪华宅第以彰显个人权势，他们还资助学者与艺术家们的创作，目的是展现其文化品位。这一时期最有可能是（     ）

A．6世纪拜占庭帝国时期	B．9世纪查理曼帝国时期
C．14世纪文艺复兴时期	D．18世纪启蒙运动时期

4 . 14世纪，“黑死病”在欧洲肆虐。一些神父解释说：瘟疫是上帝的惩罚，因为大地上的人们犯了太多的罪孽。但是，人们却惊奇地发现，教堂里上帝那些忠实的仆人——牧师、神父，死得却比普通人更快，比普通人更多。这些现象（     ）

A．有助于人文主义的复兴	B．推翻了罗马教廷的统治
C．促进了近代科技的确立	D．形成了宗教改革的运动

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   意大利城市繁荣，文化充分发展，从而催生出了文艺复兴。文艺复兴“Renaissance”这个词来自意大利语“rinascere”，意思是再生、复兴。托斯卡纳以其独特面貌与佛罗伦萨历史中心的背景，将文艺复兴从佛罗伦萨扩展到整个意大利。佛罗伦萨在15世纪时达到全盛。西方在中世纪时把上帝和彼世作为思想的中心，文艺复兴则把注意力集中在人和现实世界上。

——摘编自【法】德尼兹·加亚尔等《欧洲史》

材料二   发源于意大利，随后扩展到整个欧洲的文艺复兴运动，把人们的兴趣从天国拉回到了“尘世”，借“复兴”之名“复活”，即再现在古代希腊自由天地中生存过的人。在中世纪，对自然界进行过多研究基本上是不被允许的。而在人文主义者看来，既然自然界是上帝的作品，那研究自然界同样可以达到赞美上帝的目的。它使学者们从“一个针尖上可以站多少个天使”之类的烦琐争论转向了对自然界的实际探索。这一时期正是近代科学革命风起云涌之时，众多学科取得了突破性进展。

——摘编自李建珊等《欧洲科技文化史论》

(1)结合材料一、二和所学知识，分析意大利成为文艺复兴发源地所具备的条件。
(2)结合材料一、二和所学知识，指出文艺复兴的核心思想及其历史作用。

6 . 威廉.H.麦克尼尔《5000年文明启示录》这样写道，“像伊拉斯谟这样的人能以著书立说为生，无须在大学或教会谋取职务也能养活自己。剧院通过收取入场费，为演员和莎士比亚等剧作家创造了收入来源。”这表明当时西欧

A．民众生活水平显著提高	B．市民阶层扩大推动世俗文化发展
C．启蒙思想得到广泛传播	D．人文主义知识分子挣脱宗教束缚

7 . 英国哲学家培根（1561-1626）支持一种基于实际观察和有计划实验的“科学方法”，认为假说可以通过实验证明成立，从而取代对权威之言的绝对膜拜。这一“科学方法”

A．体现了人文主义的时代精神	B．推动了文艺复兴时代的来临
C．促进了近代自然科学的兴起	D．消除了神学在社会上的影响

8 . 在意大利14世纪以来的二百年间，除了那种受天主教会影响认为时间只是人们忍受苦难的过程、毫无创造价值的传统观念之外，一种将时间作为人类的宝贵财富，视珍惜时间、勤奋奋斗为高贵品质的新观念成为越来越多人的座右铭。这说明当时

A．天主教会宗教特权被推翻	B．尊重现世渐成社会主流思潮
C．人文主义的宗教观念盛行	D．公众时间观念出现阶级分化

9 . 张绪山在《试论经院哲学和文艺复兴》一文中指出，经院哲学借助哲学来论证神学的教条和教义，驱使哲学为神学服务，所以它就不能将理性完全彻底地束缚。这说明文艺复兴（　　）

A．根植于久远的历史传统

B．为宗教改革奠定了历史基础

C．以理性主义为核心

D．是资本主义萌芽的必然结果

10 . 有西方学者指出，“文艺复兴首先得花钱，这些财富来自危险的东方航程，来自计算、投资、贷款、 利息和分红——直到盈余足够买下议院、政府而有余，他们便聘请一位米开朗琪罗"把金钱美化成‘美’，使财产带着艺术的芳香。”上述材料可用于说明文艺复兴

A．得益于新航路的开辟	B．是资本主义发展的结果
C．肯定人的价值与尊严	D．促进了西欧经济的发展