1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备；如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

——《孟子·滕文公章句上》

材料二   夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

——《孙子兵法·谋攻》

材料三   百家争鸣、文艺复兴分别是东西方历史上最引人注目的两个历史时期之一。从文化发生学来看，两段历史时期具有共同的社会基础；从社会转型来看，两段历史时期都随着新的生产力、新的阶级力量的出现，经历着社会的大变革从一种社会形态过渡到另外一种社会形态，具有共同的历史趋势，同时肩负着共同的历史使命，对社会、人性进行深刻的思考，呼唤新的社会、新的人。虽然中西方社会有历史共性，但是在历史的发展过程中也表现出不同的个性，如从结果来说，两者之后的社会形态有所不同。

——摘编自李静等《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两则材料反映的社会信息。
(2)根据材料三并结合所学知识，简要说明如何比较百家争鸣与文艺复兴。

2 . 14世纪，欧洲国家发生战争，士兵往往高喊“为了国王”。15世纪，法国女英雄贞德高呼：“为了法兰西，我无所畏惧”。这一变化说明（     ）

A．封建割据逐渐消失	B．国王摆脱教会控制
C．近代外交制度建立	D．民族认同意识增强

3 . 自4世纪起，西欧精美的丧葬建筑和雕塑墓逐渐消失了，取而代之的是朴素的墓葬。进入12世纪以后，建筑式墓和模拟像才开始在法国王室墓葬中得到重现，并很快影响意大利地区。这一变化的出现，是由于（     ）

A．法兰西民族国家逐渐形成	B．西欧愈发重视现世的幸福
C．教会精神束缚不断的强化	D．法国自由民主思想的传播

4 . 有学者言，像达·芬奇、米开朗琪罗等“通才”并不是唯有那个时代才有，但在当时能出现人才辈出、群星灿烂局面的主要原因是（     ）

A．长期被压制的人性解放	B．社会经济结构变化
C．基督教神学被批判摒弃	D．中世纪文化的落后

5 . 中世纪的佛罗伦萨又称“高塔之城”，城中建筑狭而高耸，窗户又少又小，只能提供最低限度的光线和空气。到了14世纪，一些显贵家庭的建筑线条简朴，窗高而小，但是内部带一个露天庭院保证充足的光线和空气流通。这个变化（     ）

A．体现了人文主义精神	B．宣告了理性时代来临
C．否定了罗马教皇的权威	D．保持着对教会的忠诚

6 . 在中世纪圣经学者哲罗姆写作的《名人传》中，前三位人物依次是使徒彼得、主教雅各、使徒马太。在1338年彼特拉克所作的《名人传》中，人物列传顺序则按照古罗马国王的世系撰写。这一变化体现出（     ）

A．宗教信仰的衰落	B．世俗价值观念的发展
C．封建王权的建立	D．罗马政治制度的复兴

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   思想解放的程度不可能脱离当时的社会环境，也与经济水平有关。当经济发展到一定程度时，人们的思想观念也会起变化，这正是当今中国社会的现象。而当初维新派发动变法运动时，中国近代经济的比重太小，人们的观念还停留在古代社会，只有少数人了解外部世界。人都是生活在现实社会中，大多数人的思想解放是随着社会经济发展而实现的。同样，人们的思想从制度禁锢下走出来也要有一个过程，近代思想解放就是这样。

——据任世江《高中历史必修课程专题解析》

结合中外历史相关史实，拟定一个具体论题（观点），并进行阐述。（要求：观点明确，史实准确，论从史出，论证充分，逻辑清晰。）

8 . 西欧中世纪，教堂的钟声是唯一的计时方式，用以提示晨昏祈祷。13、14世纪“随着城市运动的成功和由商人和企业主构成的市民阶层的成长”，工作日被划分为上午和下午。伴随机械时间的问世与推广，15、16世纪合理的使用时间已成为世人的自觉意识和社会责任。以上材料反映了

A．科技发展开启了观念变化	B．新教逐渐成为西欧的主流
C．人们的宗教观念日益淡化	D．观念的变革符合时代诉求

9 . 欧洲中世纪绘画不注重表现人的气质，描绘故事也是颇为程式化，冷冰冰地讲述圣经故事。文艺复兴时期的绘画使人物鲜活起来，终于有了“表情包”。如图是文艺复兴时期著名画家乔托的《哀悼基督》以及画中的天使。这种变化直接反映了当时社会

A．批判基督教会

B．重视商品经济

C．追求理性主义

D．崇尚人文精神