1 . 文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了

A．禁欲观念的消亡

B．实用主义的流行

C．人文主义的兴起

D．启蒙思想的传播

2 . 在文艺复兴的几个世纪里，意大利不少城市平民仍与从前一样，认为朴素的灰泥墙和普通的家具代表着灵魂的“高尚”；而生活在城市的贵族和暴发户则认为规模宏大和富丽堂皇的宅第更能体现一个人精神世界的“崇高”。这种观念的反差体现出

A．城乡经济差距扩大	B．人文精神传播范围有限
C．阶级矛盾日益激化	D．教会的影响力大大减弱

3 . 14世纪，意大利积累起大量的财富，银行业的发展使意大利成为欧洲大部分债务的债权人，中世纪贵族的世袭身份被打破，银行家和富商较少关注自己在宗教世界的地位，而更加热衷于用财富换取爵位。该现象的出现反映出当时

A．商人社会地位的提高	B．资本主义萌芽的出现
C．社会生活更趋世俗化	D．宗教神权遭到了反对

4 . 早期文艺复兴主要在文学艺术领域内展开，它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。这一局面的形成主要在于当时

A．运动仅在社会上层开展	B．资本主义发展不充分
C．思想家们采取复古方式	D．天主教会的文化钳制

5 . 意大利的一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚的财力。定居于这些富裕城市中的，有不少博学多识的学者，也有城市共和国的统治者和豪商巨贾。君士坦丁堡与意大利之间，使者、学者接触频繁，希腊语在意大利传播日广。对这段材料理解不正确的是

A．意大利本土深厚的文化积淀促进了文化的繁荣

B．意大利汇聚了大量人才、保留和传播了大量的古希腊罗马的文化典籍

C．统治阶层、上流社会对文化的热爱

D．极易接受人文主义思想，已经摆脱天主教会的束缚

6 . 文艺复兴时期，市民的家庭生活和家庭布置方式呈现出一种日益‘高尚”的趋势，贵族和暴发户不但宅第富丽堂皇，而且敢于公然攀比家具的材质等。这一趋势反映了当时

A．教会礼仪得到简化	B．封建等级制度瓦解
C．人文主义思潮泛起	D．艺术教育得到普及

7 . 薄伽丘《十日谈》中第三天第九个故事里，女主人公芝莱特为了追求自己所爱的人，主动为国王治病并请求国王为自己赐婚，但丈夫却因她地位低下新婚后不辞而别，最后芝莱特通过自的贤良、毅力
和智慧获得了丈夫的爱情，过上幸福的生活。这反映出薄伽丘

A．歌颂女性自我意识的觉醒	B．赞扬女性善良
C．追求自由爱情和幸福婚姻	D．倡导男女平等

8 . 文艺复兴时期;彼特拉克曾经在罗马柯隆那主教的官殿里愉快地做了七年食客,并获得“桂冠诗人”的称号;米开朗琪罗先后为教皇尤里乌斯二世、教皇克雷芒、教皇保罗三世工作;拉斐尔曾为圣西斯托教堂作画。这说明文艺复兴时期的人文主义者

A．仍然服务于传统的基督教神学	B．利用宗教以实现反神学的目标
C．并没有完全脱离与宗教的联系	D．置身于基督教神学的控制之下

9 . 有学者说“文艺复兴是向古希腊罗马的回归，是带有一种对世俗肯定性的快乐和自信。”此观点说明文艺复兴

A．摧毁了天主教的神学观	B．恢复了古希腊罗马传统
C．不利于新兴文化的发展	D．继承了古代的人文精神

10 . “他们知道古人所知道的，因为他们试图像古人曾经写作过的那样来写作，因为他们像古人曾经思索过或感受过那样地开始思索并欣然感受。他们所崇拜的那个传统在各方面都进入了真正的再生。”材料中的“他们”的精神源泉是

A．社会生活风尚的变化	B．对古典文化的整理研究
C．民众生活水平的提高	D．资本主义的产生与发展