1 . 有学者总结，欧洲人对于黑死病的泛滥有两种前所未有的体验：一是人们对宗教信仰的怀疑与对社会制度不平等的痛恨联系在一起，二是劫后余生的人们对现世幸福的追求和对生存本身的珍惜。由此可知，黑死病在欧洲的流行（     ）

A．客观上推动了资本主义发展	B．促进了民主思想的广泛传播
C．引发了人们对价值观的反思	D．导致教士阶层丧失社会威信

2 . 有学者言，像达·芬奇、米开朗琪罗等“通才”并不是唯有那个时代才有，但在当时能出现人才辈出、群星灿烂局面的主要原因是（     ）

A．长期被压制的人性解放	B．社会经济结构变化
C．基督教神学被批判摒弃	D．中世纪文化的落后

3 . 14世纪初，在意大利的米兰、威尼斯和佛罗伦萨这三座中北部商业重镇构成的一角区域内，诞生了欧洲历史上第一个密集的中小城市带。在这块区域内，居民人口超过1000人的城市有97座，超过10000人的城市有26座，整体城市化水平高达27%，是欧洲当时城市化水平最高的地区。这一区域的发展（ ）

A．开启了欧洲城市化	B．加剧了欧洲社会的贫富分化
C．促进了思想的转型	D．表明资本主义经济迅速发展

4 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

5 . 文艺复兴时期艺术家们对色彩的使用非常大胆：他们以黑色代表高贵和尊荣；以红色代表火热的激情和爱情；以黄色代表高雅；以绿色代表希望；以蓝色代表天空和海洋。这表明艺术家们（     ）

A．着力表达不同的艺术风格	B．推动绘画艺术进入黄金时代
C．推崇科学人文的理性社会	D．倡导热情与活力的精神风貌

6 . 13～14世纪，欧洲某文学家提出：“人类作为一个整体而言，它的本职工作是不断行使其智力发展的全部能力，人的智力发展甚至比天使还强。”这一主张（     ）

A．肯定了人的价值和尊严	B．体现了人人平等的理念
C．摆脱了宗教观念的束缚	D．闪耀着科学理性的光芒

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   意大利城市繁荣，文化充分发展，从而催生出了文艺复兴。文艺复兴“Renaissance”这个词来自意大利语“rinascere”，意思是再生、复兴。托斯卡纳以其独特面貌与佛罗伦萨历史中心的背景，将文艺复兴从佛罗伦萨扩展到整个意大利。佛罗伦萨在15世纪时达到全盛。西方在中世纪时把上帝和彼世作为思想的中心，文艺复兴则把注意力集中在人和现实世界上。

——摘编自【法】德尼兹·加亚尔等《欧洲史》

材料二   发源于意大利，随后扩展到整个欧洲的文艺复兴运动，把人们的兴趣从天国拉回到了“尘世”，借“复兴”之名“复活”，即再现在古代希腊自由天地中生存过的人。在中世纪，对自然界进行过多研究基本上是不被允许的。而在人文主义者看来，既然自然界是上帝的作品，那研究自然界同样可以达到赞美上帝的目的。它使学者们从“一个针尖上可以站多少个天使”之类的烦琐争论转向了对自然界的实际探索。这一时期正是近代科学革命风起云涌之时，众多学科取得了突破性进展。

——摘编自李建珊等《欧洲科技文化史论》

(1)结合材料一、二和所学知识，分析意大利成为文艺复兴发源地所具备的条件。
(2)结合材料一、二和所学知识，指出文艺复兴的核心思想及其历史作用。

8 . 16世纪前后，欧洲人的心态发生了变化。优雅代替了唐突，热情取代了冷漠。高费替代了卑微。清醒代替了混沌:被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪受到冲击和涤荡。这一变化主要得益于（     ）

A．文艺复兴的发生	B．民族国家的形成
C．启蒙运动的兴起	D．民主制度的建立

9 . 永亨利王子（1394-1460）是葡萄牙航海事业的奠基者。当时的星象学家在解释亨利王子的成功时认为，他属于人马屋座，是高尚的贵族，这类人对于隐藏在人类背后的秘密具有极大的好奇心和探索欲，他们所有的努力都会取得成功。这一解释（     ）

A．受到人文主义思想影响	B．拓展了人们的天文知识
C．颠覆了欧洲人的世界观	D．得益于近代科学的进步

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   拜占庭帝国兴起之初即形成了较为强大的中央集权，以皇帝为中心的庞大官僚机构层层控制着包括教士在内的社会各个阶层，教、俗两大主流文化在拜占庭帝国不是作为对立物存在的，而是互相补充，相得益彰。拜占庭文化在其发展的整个过程中，表现出强烈的尚古倾向，兴建的“新罗马”城无论从整体规划、具体建筑样式，还是内外装修、建筑材料都模仿古典希腊罗马建筑。同时，拜占庭文化还兼收西亚、远东民族文化营养融合在自身之中，以满足新的需求和弥补自身的不足。在4世纪到15世纪的千余年期间，拜占庭文化一直是该地区发展水平较高的文化之一。

——摘编自陈志强《拜占庭文化的特征》

材料二   纵观拜占庭历史，其文化科学受到历史的传统对人们思想的束缚，使人们更乐于因循传统而不思进取；国家和教会对人们思想和文化活动的干预性太强，皇室成员虽积极参与拜占庭文学和史学创作活动，但这种参与却一向以“罗马地中海世界一统”的正统思想为基础，着力于恢复“往日的”辉煌和中央帝国的强大，并不十分鼓励人们的创造性。因此，真正使古代典籍重获新时代的生命力的，还是那些属于文艺复兴新时代的意大利人而不是古代希腊人，也不是那些已经习惯于僵化教条思维模式的拜占庭人。

——摘编自徐家玲《拜占庭与西方世界的文化联系》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括拜占庭文化的特征及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出拜占庭学者与文艺复兴时期的意大利人在继承古典文化过程中的不同表现及其原因。