1 . 伊拉斯谟在1511年出版的著作中，批评了老派语法教师执着于传授枯燥的拉丁文语法乃至用桦条抽打学生的教育方法，认为教师应该“引导”学生，在先上一堂简短的语法课后，就带学生接触原文，把原文像谚语一样刻在戒指或杯子上，用原文编笑话，让原文成为生活的一部分，从而逐渐理解“他读到的每一件事实和每一种思想的意义和力量”。这一主张（     ）

A．推动了民族国家观念的形成	B．符合了人文主义者的教育理念
C．拉开了西欧宗教改革的序幕	D．反映了启蒙思想家的理性追求

2 . 马基雅维利在《君主论》中指出，君主“应当使公民得到鼓励，让他们能确信在商业、农业及其他方方面面能够安心从业，不致因为害怕被剥夺而不愿增殖财富”，这一主张（     ）

A．表达了对天主教的厌恶	B．成为民主革命的理论武器
C．体现了资产阶级的诉求	D．歌颂古代君主的丰功伟绩

4 . 下表是16-17 世纪英国著名戏剧家莎士比亚的言论。这些言论重在（     ）

放弃时间的人，时间也放弃他。 如果要别人诚信，首先要自己诚信。 与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。 人的一生是短的，但如果卑劣地过完这短的一生，就太长了。

A．倡言人性

B．讴歌科学

C．宣扬民主

D．呼唤革命

5 . 从但丁的《神曲》开始，到彼特拉克的《歌集》，再到薄伽丘的《十日谈》，其中的人文主义关怀并没有局限于赞美人的自然天性，而对人的社会属性也给予了高度的关注，还涉及到从“君主”到“民众”的社会思想转变。这反映了（     ）

A．资产阶级势力日益壮大	B．人文思想的深入发展
C．文艺复兴群众基础深厚	D．反专制成为时代潮流

8 . 拉斐尔创作了油画《西斯廷圣母）、画中的圣母显现出人间母亲的温柔、慈爱。就此画，一位评论家如此评价：“拉斐尔的理想是成为世界上最美好的人，是人面对人，而不是宗教给予他的神。”该评论家意在说明拉斐尔（       ）

A．要求摆脱宗教束缚	B．诠释世俗的人性美
C．推崇浪漫主义手法	D．过于追求感官享受

9 . 教皇尼古拉五世时期（1447--1455）组织人力，着力建立一所教廷图书馆，派许多学者到雅典、君士坦丁堡等地，全力收集古典手稿，翻译抄写各种书籍，这些书籍内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作，各类宗教和神学著作。这些活动客观上

A．加剧了与资产阶级矛盾	B．压制欧洲民族国家形成
C．导致宗教改革运动发生	D．扩大文艺复兴运动成果