1 . 宗教改革期间，欧洲一些国家针对大学管理制定了许多新规。在荷兰，新教的维滕堡大学的所有教授必须签名支持路德教义；在法国，巴黎大学由国家直接掌管，并对巴黎大学的课程和学术程序详加规范。这些规定

A．适应了民族国家的发展	B．破坏了大学的学术自由
C．摆脱了宗教思想的束缚	D．体现了理性主义的原则

2 . 英王享利八世（1509～1547在位）通过议会颁布12部叛逆法，将某些传统重罪定义为叛逆罪并施以重惩，如拒绝向国王宣誓从蔑视王权罪升格为叛逆罪并处死刑。上述举措

A．旨在维护宗教改革成果	B．动摇了专制王权统治
C．破坏了王在法下的传统	D．重新建构了英国法系

3 . 文艺复兴和宗教改革两大运动具有相同的时代属性，恩格斯认为它们在意大利被称为文艺复兴，而在德意志称为宗教改革。这里“相同的时代属性”主要是指
①四分五裂的政治状况   ②商品经济相对发达和社会富足
③统治权力相对集中   ④人文环境相对比较宽松

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 17世纪30年代，在英国剑桥和哈特福德交界的阿什沃教区，建立了一个“模范清教徒之家”，为经常光顾的信徒们聘请老师讲授宗教书籍的阅读方法，并时常给那些能够阅读的领圣餐者赠送一部《圣经》或5先令作为奖励。这

A．极大地促进了启蒙思想传播	B．有助于提升民众的文化水平
C．增强了传统基督教的影响力	D．开启了英国宗教改革的历程

5 . 16世纪以后，欧洲大学由原来主要集中分布在地中海地区扩展到东欧、北欧等整个基督教世界。在北欧和中欧，由天主教以外的其他教派创立的高等教育机构也大量出现。这种现象

A．缘于思想解放不断深入发展	B．促使欧洲高等教育得以普及
C．为宗教改革提供了理论基础	D．说明理性主义思想开始兴起

6 . 有学者指出：“宗教改革本质上是重返信仰纯洁性和普遍理性的一种尝试，在某种意义上甚至是对文艺复兴导致的感性复兴的否定，但是就将人类的关注从抽象世界转向生活世界这一点而言，它与文艺复兴殊途同归。”这一论断揭示宗教改革

A．淡化了对上帝的虔诚信仰	B．否定文艺复兴倡导的人文主义
C．继承了西方哲学理性精神	D．强调了人在现世生活中的价值

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下列关于欧洲思想的三种观点：

观点1：它的思想在任何时期都带有批判精神。康德说：“我们所处的时代是一个批判的时代，要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。”

观点2：在欧洲的内部，思想之间交流、辐射，是从古到今分不开的；欧洲的思想通过商业、传教、殖民、征服，逐步传到欧洲以外的别的地方去。

观点3：对欧洲任何世纪而言，任何一种思想，一个特定的国家，一个特定的民族，特定的思想家，都不是从天上掉下来的，这有一个一贯的东西，它既是断代的又是连贯的。

请你任选一观点，运用世界史相关知识加以解释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

8 . 亨利八世通过议会颁布法令掠夺教会财产，王室将大部分没收来的教会土地出售给手下的一些贵族及发了财的商人与地方士绅。乡绅获得大量土地后并没有将土地租给农民，而是自己管理经营，自己雇用雇工进行大规模的商品生产，并从中获取最大利益。这说明宗教改革（       ）

A．动摇了人们的宗教信仰	B．增强了英国的民族意识
C．推动了资产阶级文化的兴起	D．促进了英国资本主义的萌芽

9 . 1775年的里斯本大地震造成近10万人丧生，城市的教堂和修道院毁于一旦。葡萄牙神学家认为必须“向上帝忏悔”；英国教会成员认为其罪恶在于“天主教信仰”，而里斯本人只关心“现实的清理与重建工作”，这说明

A．天主教的神学世界观被摧毁	B．地震推动了启蒙运动的发展
C．科技发展加速了信息的传播	D．价值观的差异影响历史解释

10 . 基督教人文主义是文艺复兴时期人文主义的重要分支，该分支认为应用希腊文的《圣经》原初版本来代替教会长老、亚里士多德和中世纪学者的注疏。基督教人文主义者的这一做法

A．实质上与路德宗教改革精神--致	B．旨在推动古希腊罗马文化的复兴
C．从根本上否定了，上帝的权威	D．是为了破除人们对《圣经》的崇拜