1 . 14世纪中叶黑死病在欧洲蔓延，连那些道德高尚的教士和修女也不能幸免。不少教士不愿去听垂死者的忏悔，将想要忏悔的人拒之门外。一些医生则运用放血等治疗方法，主张隔离疑似病例，告诫人们要在能够避风的低洼处居住。据此可知，在这场灾难的影响下

A．教会的权威被摧毁	B．理性平等精神得以发展
C．来世主义广为流行	D．近代自然科学走向繁盛

2 . 1624年,英国司法界围绕高利贷展开了激烈争论。当有人强调高利贷与教义不符时，一大群人反驳说:“不应当再服从它们,也不应当再记住它们。”这表明（     ）

A．经济发展冲击宗教伦理	B．教会势力退出经济领域
C．法治进步引领经济发展	D．社会大众支持金融发展

3 . 据历史学家伯那特·弗格勒研究，16世纪斯特拉斯堡的第二代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。在16世纪符腾堡的2700个牧师之中，513人（19%）的家庭出身可以确定。这513人中有324人（63%）是牧师的儿子，51人（10%）是手工工匠的儿子。这说明（     ）

A．神权思想束缚被打破	B．社会结构出现新逆转
C．世俗权力进一步发展	D．人文思想进一步传播

4 . 对于很多欧洲国家来说，宗教改革成了统一国家和建立强大中央政府的思想工具，其中最典型的就是英国，还有荷兰、北欧，新教变成铸造强大国家的精神武器。这反映了宗教改革

A．动摇了天主教的统治地位	B．是维护专制统治的工具
C．推动了人文主义的新发展	D．促进近代民族国家形成

5 . 15世纪以前，西欧修女普遍相信“独身是基督徒的理想生活”。16世纪开始，修女们则跨出修道院走进婚姻殿堂，16世纪末，修道院在很多国家消失。这主要得益于

A．宗教改革的开展	B．近代自然科学兴起
C．启蒙运动的兴起	D．女性政治地位提高

6 . 西方某学者认为，在基督新教诞生后，“把劳动视为一种天职成为了现代工人的特征，如同相应的对获利的态度成为商人的特征一样”。西方学者这一观点试图说明

A．剥削关系存在具有合理性	B．宗教信仰有利于经济发展
C．资本主义本质是唯利是图	D．宗教改革推动了社会进步

7 . 路德、加尔文等宗教改革者倡导欧洲人学习与《圣经》有关的知识，包括语言、历史、天文、地理、植物学、矿物学和动物学等。到16世纪，北欧和中欧很多地区都建立了繁荣的公共教育体系。这表明宗教改革

A．推动欧洲文化教育事业的发展	B．形成了理性化的思维方式
C．驱散了宗教和专制带来的黑暗	D．使人们摆脱对上帝的迷信

8 . 在以往德国大学文学院中,每位教师负责讲授所有的学科,全部课程用抽签或轮流的方法分配给教师任教。宗教改革时期已有几学科开始设立讲座,由讲座教授专门讲授某种学科,开启了现代大学教授职位的先河,担任讲座的教授领取职务薪金。这说明宗教改革

A．标志着近代自然科学的形成	B．彰显了人文精神
C．使文艺复兴的成果得以现固	D．否定了宗教神学

9 . “因为鼓励人们阅读《圣经》，就是鼓励人们学习和阅读。在瑞典，路德教会把识字当作入会的条件。学习文化成为信徒必须具有的条件……”据此可以推断，宗教改革

A．肯定了教会在信仰中的作用	B．催生了欧洲资本主义的萌芽
C．促进了西欧民族国家的形成	D．推动了文化教育事业的进步

10 . 宗教改革前，西的文化教育、科学研究与基督教、经院哲学混为一体，各门学科都是神学的附庸，文化教育也被教会所垄断，学校办在教堂和修道院里，教师由僧侣担任，课程设置也以宗教的需要为目的。这反映出宗教改革前

A．宗教和世俗文化矛盾尖锐	B．欧洲在科技文化水平上落后
C．人们的思想深受宗教影响	D．文化教育居于社会基础地位